{"id":9273,"date":"2026-06-18T23:02:07","date_gmt":"2026-06-19T02:02:07","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=revista_radio&p=9273"},"modified":"2026-06-18T23:03:13","modified_gmt":"2026-06-19T02:03:13","slug":"programa-raio-x-rural-no-110-17-junho-2026","status":"publish","type":"revista_radio","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/programa-raio-x-rural-no-110-17-junho-2026\/","title":{"rendered":"PROGRAMA RAIO X RURAL- N\u00ba 110 – 17 JUNHO 2026"},"content":{"rendered":"

ESCOLA FAM\u00cdLIA AGR\u00cdCOLA – EFA CENTRO RS<\/span><\/p>\n

Programa Raio X Rural<\/span><\/p>\n

Produ\u00e7\u00e3o coletiva pela Equipe de divulga\u00e7\u00e3o da EFA – Centro e apresenta\u00e7\u00e3o: Lisandro R. Montagner<\/span><\/p>\n

110\u00ba programa: 17 de junho de 2026<\/span><\/p>\n

Resenha:<\/span><\/p>\n

– Informa\u00e7\u00f5es:<\/span><\/h4>\n

1)<\/strong> – E nesta edi\u00e7\u00e3o do programa Raio X Rural trazendo informa\u00e7\u00f5es atualizadas sobre o processo de implanta\u00e7\u00e3o da Escola Fam\u00edlia Agr\u00edcola Centro do Rio Grande do Sul. O processo de registro e autoriza\u00e7\u00e3o da EFA Centro junto ao Conselho Estadual de Educa\u00e7\u00e3o do Rio Grande do Sul continua em tramita\u00e7\u00e3o. A documenta\u00e7\u00e3o segue sendo analisada pelos setores competentes do \u00f3rg\u00e3o, em Porto Alegre, dentro dos procedimentos legais necess\u00e1rios para a emiss\u00e3o da autoriza\u00e7\u00e3o de funcionamento da escola.\u00a0 A dire\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o mantenedora acompanha permanentemente o andamento do processo por meio do sistema PROA, plataforma oficial do Governo do Estado utilizada para o gerenciamento e acompanhamento dos processos administrativos. Embora a expectativa inicial fosse de uma conclus\u00e3o mais r\u00e1pida, os tr\u00e2mites seguem seu curso normal, respeitando as etapas t\u00e9cnicas e legais exigidas pelos \u00f3rg\u00e3os respons\u00e1veis.\u00a0 A comunidade regional, as fam\u00edlias agricultoras, as entidades parceiras e todos os envolvidos na constru\u00e7\u00e3o deste projeto continuam mobilizados e confiantes na aprova\u00e7\u00e3o da Escola Fam\u00edlia Agr\u00edcola Centro do RS, uma iniciativa que representa um importante avan\u00e7o para a educa\u00e7\u00e3o do campo e para a forma\u00e7\u00e3o dos jovens da regi\u00e3o.\u00a0 A proposta da EFA Centro prev\u00ea a oferta do Ensino M\u00e9dio integrado ao Curso T\u00e9cnico em Agropecu\u00e1ria, utilizando a Pedagogia da Altern\u00e2ncia, metodologia que alia os conhecimentos desenvolvidos na escola \u00e0 realidade vivenciada pelos estudantes em suas propriedades e comunidades. Seguiremos acompanhando atentamente cada etapa deste processo e mantendo nossos ouvintes informados sobre os pr\u00f3ximos encaminhamentos. A expectativa permanece positiva para que, em breve, a Escola Fam\u00edlia Agr\u00edcola Centro do RS possa obter sua autoriza\u00e7\u00e3o oficial e dar sequ\u00eancia \u00e0s etapas de implanta\u00e7\u00e3o e prepara\u00e7\u00e3o para o in\u00edcio de suas atividades.<\/span><\/p>\n

2) \u2013 BBC News Brasil – Tradi\u00e7\u00f5es regionais guardam suas especificidades tamb\u00e9m nas festas juninas. Pa\u00e7oca, pamonha, pipoca, bolo de fub\u00e1, canjica, curau, p\u00e9 de moleque, ma\u00e7\u00e3 do amor. Vinho quente e quent\u00e3o. Brincadeiras de pular fogueira e dan\u00e7ar a quadrilha. Chap\u00e9u de palha, camisa xadrez, cal\u00e7a com remendos. Bombinhas e roj\u00f5es, fogos de artif\u00edcio. Bandeirinhas coloridas penduradas em varais de barbante. No Brasil, as festas juninas foram reinventadas e se tornaram uma exalta\u00e7\u00e3o das ra\u00edzes caipiras. E muito al\u00e9m da religiosidade, tornou-se tradi\u00e7\u00e3o, folclore. Como se o ciclo se fechasse: o que nasceu como ritual greg\u00e1rio, de celebra\u00e7\u00e3o social, e depois foi apropriado por uma religi\u00e3o dominante, acabou na cultura popular sendo devolvido ao sentido original \u2014 ou seja, a festa pela alegria de festejar.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e0 toa, a folclorista Laura Della M\u00f4nica registrou em seu livro\u00a0Os Tr\u00eas Santos do M\u00eas de Junho\u00a0que “respeitar as festas e ora\u00e7\u00f5es dedicadas a cada um dos tr\u00eas santos do m\u00eas de junho, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o e dever de todos n\u00f3s, pelo menos culturalmente”. O “todos n\u00f3s” \u00e9 o brasileiro. Porque mesmo nascida no Velho Mundo, as festas juninas assumiram uma identidade pr\u00f3pria em territ\u00f3rio nacional.<\/span><\/p>\n

“A coloniza\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica colocou novamente a quest\u00e3o [da apropria\u00e7\u00e3o cultural] para os jesu\u00edtas e todos os religiosos que se instalaram no continente sul-americano”, pontua a soci\u00f3loga Rangel.<\/span><\/p>\n

“No caso do Brasil, houve uma coincid\u00eancia do calend\u00e1rio. No inverno seco, o solst\u00edcio de inverno marca o per\u00edodo dos trabalhos agr\u00edcolas mais importantes. Do mesmo modo que, para os povos do hemisf\u00e9rio norte \u00e9 o per\u00edodo de rituais de fertilidade, [a festa por aqui tamb\u00e9m vem] com as mesmas caracter\u00edsticas, congrega as fam\u00edlias na evoca\u00e7\u00e3o da abund\u00e2ncia.”<\/span><\/p>\n

As tradi\u00e7\u00f5es regionais guardam suas especificidades, como era de se esperar em um pa\u00eds de dimens\u00f5es continentais. “Sempre foram festas e rituais populares”, salienta Rangel.<\/span><\/p>\n

“No Brasil temos express\u00f5es regionais muito fortes: o S\u00e3o Jo\u00e3o nordestino, o Boi Bumb\u00e1 da regi\u00e3o norte, o Boi de Mam\u00e3o no sul, Cavalhadas no centro-oeste e as festas do Divino Esp\u00edrito Santo e muitas regi\u00f5es, particularmente no estado de S\u00e3o Paulo.”<\/span><\/p>\n

A pesquisadora comenta que “conforme os padres v\u00e3o chegando nas par\u00f3quias, come\u00e7am a interferir nas comemora\u00e7\u00f5es”. \u00c9 quando vem o sincretismo: a festa popular tamb\u00e9m \u00e9 festa cat\u00f3lica, a quermesse organizada pela igreja tamb\u00e9m tem os rituais populares.<\/span><\/p>\n

“At\u00e9 hoje as par\u00f3quias, as igrejas, realizam festas juninas. Mesmo que as maiores festas estejam predominantemente tendo somente o car\u00e1ter festivo, mais comercial, de explora\u00e7\u00e3o pelo ganho financeiro, as igrejas continuam fazendo comemora\u00e7\u00f5es aos santos juninos”, pontua Ikeda.<\/span><\/p>\n

“Embora muitas pessoas n\u00e3o cat\u00f3licas tamb\u00e9m participem das festas, embora predomine uma vis\u00e3o gen\u00e9rica que as festas juninas n\u00e3o guardam mais rela\u00e7\u00e3o com a religiosidade, h\u00e1 ainda um relacionamento das igrejas com esses santos juninos.”<\/span><\/p>\n

Para ele, a evolu\u00e7\u00e3o da festividade consiste no fato de que “toda aglomera\u00e7\u00e3o possibilita o incentivo ao com\u00e9rcio”. “E a alimenta\u00e7\u00e3o est\u00e1 neste centro, na busca mesmo do repasto cerimonial e festividades, dan\u00e7as e m\u00fasicas que sempre estiveram ligados aos antigos rituais.”<\/span><\/p>\n

Ikeda lembra que a as festas populares t\u00eam uma import\u00e2ncia antropol\u00f3gica por serem “pr\u00e1ticas greg\u00e1rias que ciclicamente comemoram a pr\u00f3pria constitui\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria exist\u00eancia das comunidades enquanto coletividade, a reuni\u00e3o de grupos humanos que preservam uma hist\u00f3ria comum”.<\/span><\/p>\n

“No caso da feste junina, esse vestir-se de caipira, simbolicamente, \u00e9 um instrumento de import\u00e2ncia at\u00e9 emocional e psicol\u00f3gico para as pessoas se sentirem com a identidade ligada ao passado, aos pais e av\u00f3s que praticavam aquilo, comemorando de forma parecida”, analisa o pesquisador.<\/span><\/p>\n

“Assim, a pr\u00e1tica possibilita a guarda de uma continuidade ao longo do tempo.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

3) – <\/strong>\u00a0M\u00fasicas: Pedido a Santo Antonio \u2013 Amado Batista \/ Festan\u00e7a de S\u00e3o Jo\u00e3o \u2013 Grupo Cordiona\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

4) – <\/strong>Fotos\/Dados pessoais: Arquivos pessoais\u00a0 – Internet<\/span><\/p>\n

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