591\u00ba programa: <\/b>12 de dezembro de 2024:<\/span><\/p>\n 1- Resenha: <\/b>No programa de hoje vamos tratar sobre o conhecimento ancestral que orienta ambientalistas ind\u00edgenas brasileiros, segundo Francisca Arara e Shirley Krenak lideran\u00e7as que atuam na gest\u00e3o p\u00fablica e na sociedade organizada, conforme material publicado no site do IHU\/UNISINOS desta semana, cujo link colocamos abaixo para voc\u00ea ter acesso ao material completo:\u00a0<\/span><\/p>\n Conhecimento ancestral orienta ambientalistas ind\u00edgenas brasileiros: \u201cNossos mais velhos j\u00e1 diziam que o sol ia esquentar mais\u201d – Instituto Humanitas Unisinos – IHU<\/span><\/a><\/p>\n Francisca Arara<\/b> (45 anos) tem dois nomes e vive em dois mundos. Em sua l\u00edngua nativa ele se chama <\/span>Yaka Shaw\u00e3dawa<\/b>, do povo ind\u00edgena <\/span>Shaw\u00e3dawa<\/b>. Desde 2023, <\/span>Arara<\/b> \u00e9 a autoridade m\u00e1xima da <\/span>Secretaria dos Povos Ind\u00edgenas do Estado do Acre<\/b> (norte do Brasil), gra\u00e7as \u00e0 carreira como professora e l\u00edder em organiza\u00e7\u00f5es sobre quest\u00f5es de <\/span>mudan\u00e7as clim\u00e1ticas<\/span><\/a>. Ele fala lentamente para a c\u00e2mera e ao fundo \u00e9 poss\u00edvel ouvir e ver o <\/span>rio Acre<\/b>, que atravessa a cidade de <\/span>Rio Branco<\/b>. \u201cNossos mais velhos j\u00e1 diziam que iriam acontecer <\/span>mudan\u00e7as clim\u00e1ticas<\/b>, que o sol ficaria mais quente, que n\u00e3o ver\u00edamos mais as estrelas com tanta clareza e que os frutos iriam secar. Sem mais delongas, veja s\u00f3: o mam\u00e3o \u00e9 assado ao sol. Onde est\u00e3o as borboletas que voavam sobre os nossos rios de outrora? Nossos mais velhos, com seu conhecimento do mundo espiritual, j\u00e1 observaram tudo isso\u201d, explica a dirigente no document\u00e1rio <\/span>Kunha Kara\u00ed e as Narrativas da Terra<\/b>, realizado em sete estados brasileiros e dirigido pela antrop\u00f3loga <\/span>Paola Mallmann<\/b>. O filme foi lan\u00e7ado este ano na Am\u00e9rica do Sul.<\/span><\/p>\n No Estado do <\/span>Acre <\/span><\/a>existem 18 povos ind\u00edgenas, 31 mil ind\u00edgenas e 246 aldeias. \u201cNasci na terra <\/span>Arara<\/b> do <\/span>Igarap\u00e9 Humait\u00e1<\/b>, vila Foz do Nilo, em <\/span>Porto Walter<\/b>\u201d, conta <\/span>Arara<\/b> ao <\/span>Am\u00e9rica Futura<\/b>. O <\/span>Acre<\/b> n\u00e3o tem litoral e foi disputado por conflitos fronteiri\u00e7os entre Brasil, Bol\u00edvia e Peru entre o final do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Os motivos: a riqueza das <\/span>seringueiras<\/b>, as <\/span>castanhas do Par\u00e1<\/b> e uma rede h\u00eddrica de mais de oito rios. \u201cMinha cidade, <\/span>Shaw\u00e3dawa Arara<\/b>, foi uma das mais perseguidas durante os chamados ataques de diferentes grupos \u00e9tnicos no s\u00e9culo 19, durante a era do <\/span>boom<\/span><\/i> da borracha para a ind\u00fastria de transportes. N\u00f3s e outros grupos \u00e9tnicos ficamos devastados\u201d, diz ele. <\/span>Arara<\/b> fez uma promessa a si mesma desde muito jovem. Crescer, florescer e trabalhar com o legado de sua av\u00f3, <\/span>Juditi Pereira<\/b>, outra lideran\u00e7a ind\u00edgena. \u201cEla lutou pelo reconhecimento e demarca\u00e7\u00e3o das nossas terras. Ele liderou homens e mulheres. Ele nos ensinou com conselhos e trabalhou nas planta\u00e7\u00f5es. Ele organizou e deu ordens a todos. Ela estava entre dois mundos e eu queria seguir seus passos\u201d, diz ele. <\/span>Pereira<\/b> atravessou os rios, foi at\u00e9 o munic\u00edpio e navegou entre a vis\u00e3o de mundo ind\u00edgena e as estruturas convencionais da sociedade. Conhecia as institui\u00e7\u00f5es sem nunca se separar dos seus valores e da <\/span>percep\u00e7\u00e3o do mundo ind\u00edgena<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n \u00c9 assim que <\/span>Arara<\/b> tamb\u00e9m transita entre esses dois mundos e os liga. Ele passa os dias visitando aldeias, registrando necessidades, trabalhando no Secretariado e em discuss\u00f5es regionais e internacionais sobre mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. Antes de assumir o cargo atual, pertenceu \u00e0 <\/span>Organiza\u00e7\u00e3o dos Professores Ind\u00edgenas do Acre<\/b> e \u00e0 <\/span>Secretaria Extraordin\u00e1ria dos Povos Ind\u00edgenas<\/b> desse mesmo estado (<\/span>SEPI<\/b>), onde atuou em pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas \u00e0 prote\u00e7\u00e3o dos direitos dessas comunidades. \u201cAgora, na minha atual fun\u00e7\u00e3o como secret\u00e1ria, focamos em garantir os direitos do nosso povo para que todos os recursos cheguem at\u00e9 ele: seguran\u00e7a alimentar, forma\u00e7\u00e3o educacional e informa\u00e7\u00e3o, \u00e1gua pot\u00e1vel e demarca\u00e7\u00e3o de suas terras. Manter os <\/span>povos ind\u00edgenas<\/span><\/a> em seus territ\u00f3rios \u00e9 manter as florestas em p\u00e9 e respeitar a natureza\u201d, explica.<\/span><\/p>\n Shirley Krenak<\/b> (44 anos) pega o microfone e abre os bra\u00e7os diante do p\u00fablico de mulheres ind\u00edgenas de todas as partes do Brasil que a ouvem. \u00c9 uma cena da <\/span>Primeira Marcha das Mulheres Ind\u00edgenas de Bras\u00edlia<\/b> (2019) que marcou para sempre o <\/span>movimento ind\u00edgena brasileiro<\/span><\/a> e latino-americano. \u201cNossos territ\u00f3rios s\u00e3o nossos corpos e esp\u00edritos. Nossa m\u00e3e terra nos chama de mulheres ind\u00edgenas empoderadas. Somos terra, \u00e1gua, sol, sangue. Somos n\u00f3s que criamos\u201d, diz ela. <\/span>Krenak<\/b> \u00e9 uma lideran\u00e7a ind\u00edgena mineira, origin\u00e1ria do <\/span>povo Krenak<\/span><\/a>, da regi\u00e3o do <\/span>Rio Doce<\/b>, que sofreu uma das maiores trag\u00e9dias miner\u00e1rias do mundo em 2015. Ocorreu em <\/span>Mariana<\/span><\/a>, em novembro daquele ano, o rompimento de uma barragem de <\/span>Fund\u00e3o<\/b>, da empresa <\/span>Samarco Minera\u00e7\u00e3o<\/b>, despejando res\u00edduos t\u00f3xicos at\u00e9 chegar \u00e0 bacia do rio. \u201cPolu\u00eddo e, portanto, matou o <\/span>Rio Doce<\/span><\/a> (nosso <\/span>Watu<\/b>), 850 quil\u00f4metros que eram sagrados para o <\/span>povo Krenak<\/b>. E nove anos se passaram sem que a justi\u00e7a fosse feita.\u201d Essa espera tamb\u00e9m se tornou uma injusti\u00e7a. H\u00e1 poucos dias, em novembro de 2024, foi anunciada a absolvi\u00e7\u00e3o das empresas <\/span>Samarco<\/b>, <\/span>Vale<\/b> e <\/span>BHP<\/b> pelas autoridades brasileiras. Parece uma contradi\u00e7\u00e3o para o planeta e para todos os esfor\u00e7os realizados pelos movimentos sociais, organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil e governos para que o meio ambiente, a <\/span>biodiversidade<\/b> e os povos ind\u00edgenas sobrevivam. \u201cN\u00e3o se pode acreditar na impunidade deste pa\u00eds. O lucro n\u00e3o pode estar acima de nossas vidas. A minera\u00e7\u00e3o corr\u00f3i nossas montanhas e tira nossas vidas\u201d, disse <\/span>Krenak<\/b> em suas redes sociais h\u00e1 poucos dias.<\/span><\/p>\n Na recente<\/span> Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Biodiversidade<\/span><\/a> realizada na <\/span>Col\u00f4mbia<\/b> (<\/span>COP16<\/b>), <\/span>Krenak<\/b> carregava sua bandeira de luta: \u201c<\/span>Amaz\u00f4nia Livre do Extrativismo para combater a crise clim\u00e1tica<\/b>\u201d. Reflita e repita continuamente: \u201cAs confer\u00eancias n\u00e3o existiriam se primeiro tiv\u00e9ssemos resolvido os problemas causados \u200b\u200bao meio ambiente. A biodiversidade pertence \u00e0 humanidade, somos todos um e \u00e9 responsabilidade de todos.\u201d Por meio do <\/span>Instituto Shirley Krenak<\/b>, esta incans\u00e1vel defensora dos <\/span>direitos dos povos ind\u00edgenas<\/span><\/a> cumpre uma miss\u00e3o que permeia cada uma de suas a\u00e7\u00f5es: promover iniciativas educativas que exaltem a ancestralidade ind\u00edgena e celebrem o profundo v\u00ednculo com a <\/span>M\u00e3e Terra<\/b>. E esse compromisso est\u00e1 intrinsecamente ligado a uma vis\u00e3o feminina que ela e outras ativistas trazem para o campo pol\u00edtico. Basta observar as a\u00e7\u00f5es da <\/span>Articula\u00e7\u00e3o Nacional das Mulheres Ind\u00edgenas Guerreiras da Ancestralidade<\/b> (<\/span>Anmiga<\/b>) da qual <\/span>Krenak<\/b> faz parte. Em 2022, esse movimento realizou a <\/span>Caravana dos Nativos das Terras<\/b>. Atravessaram 27 territ\u00f3rios brasileiros e com isso os diferentes biomas daquele pa\u00eds (Amaz\u00f4nia, Caatinga, Cerrado, Mata Atl\u00e2ntica, Pantanal e Pampa). Tudo est\u00e1 relacionado. \u201cNa <\/span>Anmiga<\/b> as integrantes s\u00e3o mulheres-semente, mulheres-raiz, mulheres-\u00e1gua, mulheres-terra, mulheres-chuva, mulheres-vento. Somos uma biodiversidade de l\u00edderes, cada um est\u00e1 no seu espa\u00e7o, mas na mesma \u00e1rvore sagrada\u201d, explica. A primeira <\/span>organiza\u00e7\u00e3o de mulheres ind\u00edgenas<\/span><\/a> nasceu em 1884, com a <\/span>Associa\u00e7\u00e3o de Mulheres Ind\u00edgenas do Alto Rio Negro<\/b>. O percurso natural dos rios, das ra\u00edzes das \u00e1rvores, dos brotos de folhas e galhos foram entrando no campo pol\u00edtico com representantes como a primeira ministra ind\u00edgena do Brasil, <\/span>Sonia Guajajara<\/span><\/a> e a deputada federal, educadora e ativista ind\u00edgena <\/span>C\u00e9lia Xakriab\u00e1<\/span><\/a>. Nas elei\u00e7\u00f5es municipais de 2024 houve um aumento de 130% de candidatos ind\u00edgenas em compara\u00e7\u00e3o com as elei\u00e7\u00f5es de 2016. Mesmo assim, continua a haver mais op\u00e7\u00f5es masculinas em todas as \u00e1reas pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n Em uma das cenas finais do document\u00e1rio <\/span>Kunha Kara\u00ed<\/b> e as narrativas da terra, <\/span>Krenak<\/b>, \u00e0s margens do <\/span>Rio Doce, evoca<\/b> uma can\u00e7\u00e3o. Ele contempla isso em sil\u00eancio por um tempo. O sil\u00eancio se torna eterno. \u201cPara n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 \u00e1gua, \u00e9 um ser vivo, que j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 mais vivo. Toda essa \u00e1gua est\u00e1 contaminada com res\u00edduos e merc\u00fario. A<\/span> luta dos povos ind\u00edgenas<\/b> \u00e9 dizer \u00e0s pessoas que vamos ficar sem mais \u00e1gua para beber no planeta. Lutamos para que toda a sociedade veja que tamb\u00e9m pode fazer alguma coisa. Mas o conforto da sociedade \u00e9 maior que a for\u00e7a da luta. Todos n\u00f3s fazemos parte de um universo. E precisamos ficar mais fortes.\u201d<\/span><\/p>\n 2- Testemunho\/entrevista:<\/b> Hoje vamos ouvir o testemunho de Vanderleia Nicolini de Thomas, mais conhecida como L\u00e9ia do Movimento dos Pequenos Agricultores – MPA, mora no munic\u00edpio de Progresso no Vale do Taquari, RS. Participa desde a juventude da Igreja e dos movimentos sociais, tais como Pastoral da Juventude – PJ, dentre outros. Bacharel em gest\u00e3o de Agroind\u00fastria, \u00e9 produtora agroecol\u00f3gica e feirante com produtos da propriedade familiar e de vizinhos.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span>3- M\u00fasica: <\/b>Cio da Terra, com Milton Nascimento;<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span>4- Fotos da internet: <\/b>L\u00e9ia e<\/span> Encontro das mulheres do MPA em Salvador. Bahia, dezembro de 2024:<\/span><\/p>\nA biodiversidade \u00e9 feminina<\/b><\/h2>\n
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