{"id":6023,"date":"2024-10-08T09:35:04","date_gmt":"2024-10-08T12:35:04","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=revista_radio&#038;p=6023"},"modified":"2024-10-08T09:35:04","modified_gmt":"2024-10-08T12:35:04","slug":"raio-x-rural-no-22-09-de-outubro-de-2024","status":"publish","type":"revista_radio","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/raio-x-rural-no-22-09-de-outubro-de-2024\/","title":{"rendered":"Raio X Rural N\u00ba 22 &#8211; 09 de outubro de 2024"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-weight: 400\">ESCOLA FAM\u00cdLIA AGR\u00cdCOLA \u2013 EFA CENTRO RS<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-weight: 400\">Programa Raio X Rural<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-weight: 400\">Produ\u00e7\u00e3o coletiva e apresenta\u00e7\u00e3o: Frei Jo\u00e3o Osmar<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"font-weight: 400\">22\u00ba programa: 09 de outubro de 2024:<\/span><\/p>\n<p><b>1 -Resenha:<\/b><span style=\"font-weight: 400\"> No programa de hoje vamos continuar falando sobre o processo de implementa\u00e7\u00e3o da EFA Centro\/RS. Desta vez o assunto \u00e9 sobre bioconstru\u00e7\u00e3o, especificamente sobre estufa para horti-granjeiros feita de bambu. Primeiro veremos o que \u00e9 bioconstru\u00e7\u00e3o e em seguida sobre o processo de constru\u00e7\u00e3o da estufa na \u00e1rea da futura EFA Centro RS. Seguimos aqui o material publicado no site do MPA Brasil em 2020. Abaixo o link para acesso ao material completo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mpabrasil.org.br\/noticias\/a-bioconstrucao-e-uma-heranca-dos-povos-entrevista-com-esti-redondo\/\"><span style=\"font-weight: 400\">MPA &#8211; Movimento dos Pequenos Agricultores (mpabrasil.org.br)<\/span><\/a><\/p>\n<h2><span style=\"font-family: 'times new roman', times, serif;font-size: 12pt\"><b>\u201cA bioconstru\u00e7\u00e3o \u00e9 uma heran\u00e7a dos povos\u201d. Entrevista com Esti Redondo<\/b><\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Esti Redondo \u00e9 jornalista, militante da Via Campesina vinda do pa\u00eds Basco, est\u00e1 fazendo mestrado em S\u00e3o Paulo, na Escola Florestan Fernandes. Est\u00e1 no Brasil contribuindo com o MPA-Movimento dos Pequenos Agricultores, em oficinas sobre a comunica\u00e7\u00e3o popular, da quest\u00e3o de igualdade de g\u00eanero. Com o tema de bioconstru\u00e7\u00e3o em pauta, na valoriza\u00e7\u00e3o de t\u00e9cnicas que possibilita autonomia \u00e0s comunidades camponesas, a sua atua\u00e7\u00e3o profissional visa contribuir com o desenvolvimento sustent\u00e1vel e com menor impacto \u00e0 natureza. Para ela, \u201ca bioconstru\u00e7\u00e3o pode ser considerada uma tecnologia camponesa que contribui na pr\u00e1tica do Plano Campon\u00eas de maneira geral e transversal porque resgata a identidade camponesa e aparece como possibilidade de melhoramento de infraestruturas produtivas, educativas ou de lazer\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Dando continuidade nas afirma\u00e7\u00f5es e defini\u00e7\u00f5es do que \u00e9 a bioconstru\u00e7\u00e3o pontua, \u201ca bioconstru\u00e7\u00e3o \u00e9 uma s\u00e9rie de tecnologias construtivas que vai ter formas diferentes dependendo dos lugares. Eu gosto da defini\u00e7\u00e3o de Jorge Belanko, bioconstrutor argentino, que incorpora v\u00e1rios elementos: constru\u00e7\u00e3o a partir de materiais locais, de materiais naturais, baixo custo econ\u00f4mico, energ\u00e9tico e coletivo\u201d. Para al\u00e9m dessa defini\u00e7\u00e3o, para ela, \u201c\u00e9 baseada nos conhecimentos tradicionais das comunidades, mas incorpora melhorias na qualidade das estruturas e dos processos de constru\u00e7\u00e3o&#8221;. Tamb\u00e9m \u00e9 uma ferramenta de recupera\u00e7\u00e3o de saberes e de dignidade. Recupera a autonomia das comunidades ao entender estas que \u00e9 poss\u00edvel construir al\u00e9m do mercado e do estado\u201d. Em t\u00f3picos a seguir, essa entrevista apresenta os pontos dialogados e as opini\u00f5es transcritas da entrevistada.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/span><b>A bioconstru\u00e7\u00e3o uma heran\u00e7a dos povos<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sim, com certeza. S\u00e3o os povos que investigaram os melhores materiais de constru\u00e7\u00e3o, assim como as formas e os processos para se adequar n\u00e3o s\u00f3 ao relevo mas como tamb\u00e9m aos climas diferentes e \u00e0s diferentes realidades culturais, sociais e econ\u00f4micas. Hoje tamb\u00e9m temos outras pessoas nas universidades e centros de pesquisa, investigando para melhorar as tecnologias e os conte\u00fados, mas a base da bioconstru\u00e7\u00e3o e os seus princ\u00edpios v\u00eam das popula\u00e7\u00f5es (principalmente rurais).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/span><b>Um ano de trabalho com MPA<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Desde o in\u00edcio de 2019 est\u00e1 no Brasil realizando a\u00e7\u00f5es no Rio de Janeiro e Bahia, foram constru\u00eddos v\u00e1rios fog\u00f5es e fornos, banheiros secos, constru\u00e7\u00f5es para infraestrutura da comunidade como uma varanda camponesa, uma cozinha coletiva e uma casa de sementes. Al\u00e9m dessas constru\u00e7\u00f5es, constru\u00edmos tamb\u00e9m um espa\u00e7o cultural para um assentamento. Esta \u00faltima \u00e9 a maior constru\u00e7\u00e3o e a mais prolongada (sete meses de mutir\u00e3o) e ainda est\u00e3o faltando os acabamentos. As constru\u00e7\u00f5es foram sempre feitas na base do mutir\u00e3o e com ideia de formar um grupo de pessoas nas regi\u00f5es para continuar os trabalhos. \u00c9 por isso que sempre foram oficinas onde t\u00ednhamos uma pessoa que sabia dos processos e em comunica\u00e7\u00e3o com as comunidades se definia o projeto, come\u00e7ava a obra, e com as contribui\u00e7\u00f5es das pessoas que estavam trabalhando, se melhoraram ou mudaram algumas coisas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/span><b>Avalia\u00e7\u00e3o e reflex\u00f5es sobre os trabalhos coletivos<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">O principal elemento que apareceu nas avalia\u00e7\u00f5es foi o re-descobrimento de que podiam construir quase sem dinheiro, em comunidade, e que daria certo. Aprenderam tamb\u00e9m a ter mais confian\u00e7a na proposta do barro e no pr\u00f3prio coletivo. As mulheres apontavam como sendo um processo de empoderamento muito forte que se deu durante as oficinas. Al\u00e9m disso, aprendemos algumas tecnologias para a melhora das moradias nas comunidades que ainda constroem com barro; melhora de algumas t\u00e9cnicas que j\u00e1 s\u00e3o usadas; aproveitamento de materiais locais que at\u00e9 ent\u00e3o n\u00e3o eram apreciados para constru\u00e7\u00e3o e algumas novas tecnologias. Outro dos pontos analisados e que precisam melhorar s\u00e3o os preconceitos machistas das comunidades que n\u00e3o aceitam uma mulher na coordena\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o de obra (tradicionalmente masculino). Isto deu em problemas diversos pela falta de escuta e pelo fato de n\u00e3o acreditar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">No positivo, quando as obras avan\u00e7aram, a confian\u00e7a tamb\u00e9m aumentou e serviu para combater o sistema heteropatriarcal. J\u00e1 falei que as mulheres apontam ao empoderamento acontecido quando constru\u00edmos s\u00f3 com mulheres, mas tamb\u00e9m nos grupos mistos foram se desafiando e ganhando espa\u00e7o nas constru\u00e7\u00f5es. Isso foi muito importante. Outra coisa positiva s\u00e3o as pr\u00f3prias bioconstru\u00e7\u00f5es que est\u00e3o em p\u00e9 para combater quem n\u00e3o acreditava nas t\u00e9cnicas, nem acreditava na capacidade do povo de construir. A autonomia camponesa que se reflete nestas constru\u00e7\u00f5es \u00e9 imensa. A bioconstru\u00e7\u00e3o pode ser considerada uma tecnologia camponesa que contribui na pr\u00e1tica do Plano Campon\u00eas de maneira geral e transversal porque resgata a identidade camponesa e aparece como possibilidade de melhoramento de infraestruturas produtivas, educativas ou de lazer. Mas tamb\u00e9m aparece como uma ferramenta que contribui na organicidade do movimento pelo resgate do trabalho coletivo e o mutir\u00e3o transforma os espa\u00e7os coletivos da comunidade criando novos pontos de encontro e contribui num olhar de respeito para com a natureza.<\/span><\/p>\n<p><b>A bioconstru\u00e7\u00e3o nos movimentos sociais<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Eu n\u00e3o conhe\u00e7o muito de outras bioconstru\u00e7\u00f5es nos movimentos sociais. De fato, num contexto mais global, a bioconstru\u00e7\u00e3o est\u00e1 agora nas m\u00e3os de dois grupos espec\u00edficos. De um lado arquitetos e arquitetas mais ecologistas que olham para constru\u00e7\u00f5es mais verdes e mais saud\u00e1veis. \u00c9 uma linha que, mais do que resgatar conhecimentos das culturas tradicionais, se apropria deles para fazer neg\u00f3cio. At\u00e9 as institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de muitos pa\u00edses est\u00e3o levando em considera\u00e7\u00e3o tecnologias bioconstrutivas para economizar energia e ser mais sustent\u00e1veis. O outro grupo est\u00e1 composto por poucas pessoas dispersas pelo planeta que trabalham desde uma \u00f3tica de aproveitamento dos bens comuns. S\u00e3o pessoas que chegam da permacultura, da agricultura org\u00e2nica e da autonomia. Tentam incorporar tecnologias de custo baixo e f\u00e1ceis de reproduzir em processos de autoconstru\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o coletiva. Ainda assim, muitas vezes o olhar \u00e9 desde o indiv\u00edduo e n\u00e3o desde o coletivo, e n\u00e3o atingem o problema estrutural da falta de moradia digna para as classes populares.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">O trabalho dos movimentos sociais ent\u00e3o, \u00e9 iniciar parcerias e aproveitar os conhecimentos que existem nas comunidades, assim como aqueles conhecimentos que chegam desde a arquitetura ou a permacultura para construir moradias e outros espa\u00e7os saud\u00e1veis, dignos, de qualidade, respeitando a natureza e provocando debates e discuss\u00f5es sobre o sistema capitalista e heteronormativo de constru\u00e7\u00e3o atual.<\/span><\/p>\n<p><b>2- Testemunhos<\/b><span style=\"font-weight: 400\">: O testemunho\/entrevista de hoje\u00a0 \u00e9 de Valcir Wilhelm, que nasceu em Agudo, RS em 1961, estudou Estudou T\u00e9cnicas Agropecu\u00e1ria em Santa Maria, mas exerceu sua profiss\u00e3o com Extensionista Rural da EMATER no Estado do Paran\u00e1 por mais de 30 anos. Aposentado, voltou para sua terra natal onde continua desenvolvendo projetos e a\u00e7\u00f5es na linha da agroecologia e da bioconstru\u00e7\u00e3o. Atualmente ele est\u00e1 coordenando o processo de constru\u00e7\u00e3o de uma estufa para hortigranjeiros no espa\u00e7o da Futura EFA Centro RS em Agudo. Na entrevista ele nos fala sobre a bioconstru\u00e7\u00e3o \u00e0 base de bambu. Valcir<\/span> \u00e9 <span style=\"font-weight: 400\">apoiador do projeto EFA Centro RS.<\/span><\/p>\n<p><b>3- M\u00fasicas<\/b><span style=\"font-weight: 400\">: Luar do Sert\u00e3o, com Luiz Gonzaga;\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>4- Fotos<\/b><span style=\"font-weight: 400\">: da internet \u2013 Arquivos EFA Centro &#8211; imagens da constru\u00e7\u00e3o da estufa de bambu:<\/span><\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6026\" src=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/bio-1-300x226.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"226\" srcset=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/bio-1-300x226.jpg 300w, https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/bio-1-1024x771.jpg 1024w, https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/bio-1-768x578.jpg 768w, https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/bio-1-1536x1156.jpg 1536w, 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