Muitas pessoas t\u00eam procurado o Movimento Nacional F\u00e9 e Pol\u00edtica para pedir informa\u00e7\u00f5es sobre como fundar novos grupos nos diversos munic\u00edpios.\u00a0 Ficamos muito felizes, pois esta procura demonstrar que milhares de pessoas, a partir da F\u00e9, corajosamente est\u00e3o na luta cotidiana pela transforma\u00e7\u00e3o da sociedade. Acreditamos na organiza\u00e7\u00e3o de base e que a reflex\u00e3o conjunta da realidade nos grupos de F\u00e9 e Pol\u00edtica, especialmente com o m\u00e9todo Ver, Julgar, Agir e Celebrar* proporciona mais entendimento, for\u00e7a e energia na constru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus a partir do agora. Os grupos de F\u00e9 e Pol\u00edtica que fazem parte do Movimento Nacional s\u00e3o ecum\u00eanicos, n\u00e3o confessionais, n\u00e3o partid\u00e1rios e podem se organizar de acordo com seus componentes, mas sem fugir aos princ\u00edpios da carta de funda\u00e7\u00e3o, que demonstra o compromisso com a constru\u00e7\u00e3o de uma nova sociedade.\u00a0 Este subs\u00eddio apresenta algumas reflex\u00f5es, informa\u00e7\u00f5es e caminhos para a cria\u00e7\u00e3o dos grupos de F\u00e9 e Pol\u00edtica, que desejamos ver ampliados por todo o Brasil. Um forte abra\u00e7o, Coordena\u00e7\u00e3o Nacional do Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica\u00a0<\/span><\/h1>\n*O M\u00e9todo Ver, Julgar e Agir foi pensado pelo sacerdote Joseph Cardijn, criador da Juventude Oper\u00e1ria Cat\u00f3lica (JOC) e contribuiu na forma\u00e7\u00e3o de muitos jovens oper\u00e1rios nos primeiros anos do s\u00e9culo XX em diversos pa\u00edses. De forma resumida podemos dizer que o m\u00e9todo prop\u00f5e que a a\u00e7\u00e3o seja concretizada a partir do ver e entender a realidade que vivemos e julgamento baseado em uma reflex\u00e3o b\u00edblica. Os tr\u00eas passos, que hoje tamb\u00e9m acrescentamos o celebrar, s\u00e3o important\u00edssimos para a nossa viv\u00eancia em grupo, fortalecimento de nossa f\u00e9 e atua\u00e7\u00e3o nos movimentos para a transforma\u00e7\u00e3o sociedade. Hoje este \u00e9 o m\u00e9todo mais utilizado pela CNBB para os seus trabalhos pastorais. Veja nos links das refer\u00eancias, mais indica\u00e7\u00f5es sobre o assunto.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span>Carta de Princ\u00edpios do Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica<\/b><\/p>\n\u00a0Existem no Brasil in\u00fameros grupos de pessoas que, inspiradas na mensagem evang\u00e9lica, atuam em movimentos populares, sindicatos, partidos pol\u00edticos e outros espa\u00e7os de organiza\u00e7\u00e3o social. Algumas dessas pessoas se re\u00fanem em grupos informais de reflex\u00e3o, celebra\u00e7\u00e3o e aprofundamento. A maioria, por\u00e9m, se sente isolada e necessita de meios de reflex\u00e3o para a sua pr\u00e1tica. \u00c9 nesse contexto que atua o Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica. O Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica \u00e9 ecum\u00eanico, n\u00e3o confessional e n\u00e3o partid\u00e1rio. Est\u00e1 aberto a todas as pessoas que consideram a pol\u00edtica uma dimens\u00e3o fundamental da viv\u00eancia de sua f\u00e9, e a f\u00e9, o horizonte de sua utopia pol\u00edtica. Voltado para a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade alternativa ao capitalismo neoliberal, o Movimento tem por objetivo fomentar a reflex\u00e3o pol\u00edtica, a vida espiritual e a subjetividade daqueles que est\u00e3o comprometidos com uma pr\u00e1tica pol\u00edtica e social. Os participantes do Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica atuam em movimentos sociais, organiza\u00e7\u00f5es populares ou partidos pol\u00edticos; assumem a causa dos pobres, dos oprimidos e dos exclu\u00eddos; conferem prioridade \u00e0 conscientiza\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o popular; recusam a manipula\u00e7\u00e3o das bases; afirmam as classes populares como principal sujeito da pr\u00f3pria hist\u00f3ria; rejeitam todos os valores calcados no individualismo e na absolutiza\u00e7\u00e3o do mercado e reafirmam, como valores fundamentais para o ser humano, a solidariedade, a coopera\u00e7\u00e3o e o direito de todos \u00e0 vida em plenitude. Comprometem-se com o exerc\u00edcio da cidadania ativa e a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade socialista, democr\u00e1tica, plural e planet\u00e1ria. O Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica pretende ser um servi\u00e7o de forma\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o sobre quest\u00f5es de pol\u00edtica, cultura, ecologia, \u00e9tica e espiritualidade. Ele pretende refor\u00e7ar e estimular a experi\u00eancia dos grupos de reflex\u00e3o, celebra\u00e7\u00e3o e aprofundamento. Itatiaia\/RJ, 03 de outubro de 1999. vig\u00edlia da Festa de S\u00e3o Francisco<\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0<\/span>Conhecendo O Movimento Nacional F\u00e9 e Pol\u00edtica <\/b>Quem atua na pol\u00edtica, seja nos movimentos sociais, na pol\u00edtica partid\u00e1ria ou nas pastorais sociais com a verdadeira inten\u00e7\u00e3o de transformar, sabe bem dos desafios que encontra e os percal\u00e7os que enfrenta. O Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica surgiu para ser espa\u00e7o de reflex\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o e apoio m\u00fatuo. \u00c9 a f\u00e9 que anima a a\u00e7\u00e3o das pessoas de e na caminhada.<\/span><\/span><\/h1>\n\u00a0J\u00e1 nesse primeiro encontro, uma Carta de Princ\u00edpios marcou a identidade do Movimento como \u201cecum\u00eanico, n\u00e3o confessional e n\u00e3o partid\u00e1rio, aberto a todas as pessoas que consideram a pol\u00edtica uma dimens\u00e3o fundamental da viv\u00eancia de sua f\u00e9, e a f\u00e9 o horizonte de sua utopia pol\u00edtica\u201d. Ap\u00f3s dez anos, em Itatiaia, no Sul do Estado do Rio, em plena primavera e v\u00e9spera da festa de S\u00e3o Francisco, a carta de princ\u00edpios foi ampliada para ser um movimento mais amplo de defesa de uma sociedade democr\u00e1tica, socialista, ecol\u00f3gica e planet\u00e1ria.\u00a0 Deixar-se animar pelo Esp\u00edrito de vida \u00e9 a ess\u00eancia do Movimento F\u00e9 e Pol\u00edtica, que n\u00e3o prop\u00f5e diretrizes para a a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos crist\u00e3os, nem se comporta como se fosse uma tend\u00eancia pol\u00edtico-partid\u00e1ria, mas luta pela supera\u00e7\u00e3o do capitalismo por meio da constru\u00e7\u00e3o de um sistema socioecon\u00f4mico solid\u00e1rio e respeitoso \u00e0 vida do Planeta. Ao longo de sua exist\u00eancia, o MF&P promoveu encontros de estudo, dias de espiritualidade e publicou quinze Cadernos de F\u00e9 e Pol\u00edtica. Dez anos ap\u00f3s sua cria\u00e7\u00e3o, atento \u00e0 nova conjuntura dos movimentos sociais, o Movimento passou a promover grandes Encontros Nacionais de F\u00e9 e Pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n\u00a0Por definir-se como um servi\u00e7o de forma\u00e7\u00e3o e est\u00edmulo a grupos de reflex\u00e3o, o Movimento Nacional de F\u00e9 e Pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 mais do que um grupo informal de servi\u00e7o aos grupos de base. Sua organiza\u00e7\u00e3o \u00e9 muito simples, pois, com exce\u00e7\u00e3o da secretaria-executiva \u2013 que recebe uma ajuda de custo \u2013 todos os seus membros s\u00e3o volunt\u00e1rios que arcam at\u00e9 com os pr\u00f3prios gastos de viagem para as reuni\u00f5es. Sua coordena\u00e7\u00e3o geral foi formada por seis membros escolhidos entre os antigos militantes, mais dois representantes de cada estado dos locais onde foram realizados encontros nacionais. Em fevereiro de 2020, em Manguinhos (Vit\u00f3ria\/ES), foi realizado um semin\u00e1rio da coordena\u00e7\u00e3o com um grupo de pessoas convidadas para fazer uma avalia\u00e7\u00e3o e<\/span><\/p>\nrevis\u00e3o da caminhada do Movimento. Considerando a conjuntura e os apelos da realidade, foi formada uma coordena\u00e7\u00e3o ampliada, composta por 40 pessoas, e uma coordena\u00e7\u00e3o executiva, com 8 a 10 pessoas. Durante o ano de 2020, de forma virtual por causa da pandemia, foi realizado um planejamento estrat\u00e9gico com a coordena\u00e7\u00e3o ampliada e foram criados grupos de estudo que resultaram em comiss\u00f5es de trabalho. A secretaria-executiva \u00e9 encarregada de acompanhar as comiss\u00f5es de trabalho, ajudar a equipe do local onde ser\u00e3o realizados os encontros, produzir e publicar textos que ajudem a reflex\u00e3o dos grupos, alimentar a p\u00e1gina do Movimento na internet e fazer a articula\u00e7\u00e3o geral entre os grupos interessados. Mas, onde tudo acontece, de fato, \u00e9 nos grupos de base. O Movimento apenas lhes proporciona incentivos e ideias.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span>Por que criar grupos de F\u00e9 e Pol\u00edtica<\/b><\/p>\nOs tempos est\u00e3o muito dif\u00edceis: \u00f3dio e intoler\u00e2ncia por todo lado. Fome, mis\u00e9ria e desemprego, desigualdade econ\u00f4mica e social explodindo, e a uma crise ambiental altamente preocupante, al\u00e9m disso vivemos recentemente uma pandemia devastadora. \u00c9 fundamental organizar-se para enfrentar e superar este per\u00edodo. Duas figuras em especial, com suas palavras e exemplos, ajudam a iluminar e aquecer cora\u00e7\u00f5es e mentes: Paulo Freire e o Papa Francisco. Paulo Freire, cujo centen\u00e1rio foi celebrado em 2021, escreveu sobre a \u201cEduca\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica\u201d, em Os Crist\u00e3os e a Liberta\u00e7\u00e3o dos Oprimidos, publicado em 1978: Nesse sentido, a conscientiza\u00e7\u00e3o, associada ou n\u00e3o ao processo de alfabetiza\u00e7\u00e3o (pouco importa), n\u00e3o pode ser um \u2018bla-bla-bla\u2019 alienante, o que implica, necessariamente, um compromisso pol\u00edtico. N\u00e3o existe conscientiza\u00e7\u00e3o se a pr\u00e1tica n\u00e3o nos leva \u00e0 a\u00e7\u00e3o consciente dos oprimidos como classe social explorada na luta pela sua liberta\u00e7\u00e3o. No mesmo livro, em \u201cA Igreja Prof\u00e9tica\u201d, reflete Paulo Freire (1978), assumindo-se como educador popular crist\u00e3o: Cristo n\u00e3o foi conservador. Como ele, a Igreja prof\u00e9tica tem que desatar a andar, p\u00f4r-se constantemente a caminho, morrendo para um cont\u00ednuo renascer. Para ser, tem que estar sendo. Por isso, n\u00e3o h\u00e1 profetismo sem assumir a exist\u00eancia como tens\u00e3o dram\u00e1tica entre o passado e o futuro, entre ficar e partir, entre falar e o sil\u00eancio castrador, entre ser e n\u00e3o ser. N\u00e3o h\u00e1 profetismo sem risco. A teologia do assim chamado \u2018desenvolvimento\u2019 cede lugar \u00e0 Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o: prof\u00e9tica, ut\u00f3pica e esperan\u00e7osa. Evidentemente que, numa linha prof\u00e9tica, a educa\u00e7\u00e3o se instauraria como m\u00e9todo de a\u00e7\u00e3o transformadora. Como a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica a servi\u00e7o da permanente liberta\u00e7\u00e3o dos homens que n\u00e3o se realiza, insistimos, unicamente nas suas consci\u00eancias, mas na radical transforma\u00e7\u00e3o das estruturas, em cujo processo se transformam as consci\u00eancias.<\/span><\/p>\n\u00a0Diz o Papa Francisco na Enc\u00edclica Fratelli Tutti: Envolver-se na pol\u00edtica \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o para os crist\u00e3os. N\u00f3s, crist\u00e3s e crist\u00e3os, n\u00e3o podemos nos fazer de Pilatos e lavar as m\u00e3os. Devemos nos envolver na pol\u00edtica porque a pol\u00edtica \u00e9 uma das formas mais elevadas de caridade, porque ela procura o bem comum. A pol\u00edtica \u00e9 um compromisso de humanidade e santidade. Na pol\u00edtica h\u00e1 tamb\u00e9m lugar para amar com ternura. Em que consiste a ternura? No amor, que se torna pr\u00f3ximo e concreto. \u00c9 um movimento que brota do cora\u00e7\u00e3o e chega aos olhos, aos ouvidos e \u00e0s m\u00e3os. A ternura \u00e9 o caminho que percorreram os homens e as mulheres mais corajosos e fortes. Profetiza ainda o Papa Francisco: Pol\u00edtica \u00e9 caridade. Trata-se de avan\u00e7ar para uma ordem social e pol\u00edtica, cuja alma seja a caridade social. Convido mais uma vez a revalorizar a pol\u00edtica, que \u00e9 uma sublime voca\u00e7\u00e3o, \u00e9 uma das formas mais preciosas de caridade, porque busca o bem comum. \u00c0 luz de Paulo Freire e do Papa Francisco, os militantes da f\u00e9 e da pol\u00edtica, nas urg\u00eancias da conjuntura e dos tempos presentes, precisam formar grupos de reflex\u00e3o sobre f\u00e9 e pol\u00edtica. Estes grupos de reflex\u00e3o podem ser constru\u00eddos na base das comunidades, ou por categorias profissionais, por local de trabalho, por la\u00e7os culturais, ou da forma como seus participantes assim o decidirem e acharem melhor. \u00c9 preciso se encontrar para dialogar freireanamente. Para fortalecer esses encontros para o di\u00e1logo, foi criada a Rede Nacional F\u00e9 e Pol\u00edtica, composta por doze entidades, entre elas o Movimento Nacional F\u00e9 e Pol\u00edtica; o Centro F\u00e9 e Pol\u00edtica D. Helder C\u00e2mara; o N\u00facleo de Estudos Sociopol\u00edticos PUC\/Minas; o Centro Ecum\u00eanico de Servi\u00e7os \u00e0 Evangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o Popular, o Instituto Solidare e o Conselho Nacional do Laicato do Brasil. A Rede nacional vai articular-se por meio de encontros, retiros, presencialmente, quando poss\u00edvel, e\/ou atrav\u00e9s das redes sociais.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/span>Como Criar Grupos de F\u00e9 e Pol\u00edtica?<\/b><\/p>\nO Movimento Nacional F\u00e9 e Pol\u00edtica j\u00e1 nasceu como um grupo de militantes, que a partir de sua f\u00e9 se engajaram na luta pol\u00edtica, quer seja nos movimentos populares por melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, quer seja nos sindicatos e nos partidos pol\u00edticos. Muitos vinham das Comunidades Eclesiais de Base – CEBs onde tinham um papel protagonista, mas j\u00e1 n\u00e3o encontravam espa\u00e7o ali para refletir sobre sua milit\u00e2ncia pol\u00edtica; outros chegaram a ser afastados dos minist\u00e9rios, porque se candidataram. Surgem, ent\u00e3o, de maneira informal, v\u00e1rios grupos nas CEBs, nas pastorais sociais, nos c\u00edrculos b\u00edblicos e em outros espa\u00e7os e come\u00e7am a discutir sobre a pol\u00edtica no sentido mais amplo, inclusive sobre a filia\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria. A partir de suas realidades locais, re\u00fanem-se com diferentes denomina\u00e7\u00f5es: grupo de acompanhamento do legislativo municipal\/estadual, grupos de f\u00e9 e pol\u00edtica, grupos de f\u00e9 e vida, de conselhos e de movimentos sociais, grupos que se formam a partir das escolas de f\u00e9 e pol\u00edtica, de a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica partid\u00e1ria, entre outros. Enfim, grupos de pessoas que consideram o compromisso social como parte constitutiva de sua espiritualidade. Hoje, mais do que nunca, precisamos refor\u00e7ar a necessidade de se criar grupos, para que juntos sejamos fortalecidos por uma espiritualidade libertadora, que nos fa\u00e7a cada vez mais comprometidos com uma pol\u00edtica a servi\u00e7o da vida e das transforma\u00e7\u00f5es sociais. \u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Liste algumas pessoas de f\u00e9 que entendem a milit\u00e2ncia pol\u00edtica como instrumento de transforma\u00e7\u00e3o da sociedade. Lembre-se de que n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio que sejam da mesma religi\u00e3o nem de um partido espec\u00edfico. O importante \u00e9 que elas considerem a \u201cpol\u00edtica uma dimens\u00e3o fundamental da viv\u00eancia de sua f\u00e9 e a F\u00e9 como horizonte ut\u00f3pico da pol\u00edtica\u201d. Em outras palavras: que sejam pessoas que queiram a partir da sua f\u00e9 refletir a sua a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. \u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Converse com essas pessoas sobre a import\u00e2ncia da cria\u00e7\u00e3o de grupos de F\u00e9 e Pol\u00edtica e se aceitam participar do grupo. \u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Marque uma data e um hor\u00e1rio que seja melhor para a maioria das pessoas para fazer o primeiro encontro. \u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00c9 sempre bom convidar mais algu\u00e9m para ajudar a preparar o primeiro encontro, que deve ser alegre, participativo, ter momentos de ora\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o e encaminhamentos de a\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n2- Testemunho\/entrevista:<\/b> Hoje vamos ouvir o testemunho de Graziela Marafiga Kaus. Ela nasceu no ano de 1984 em uma comunidade rural do interior do munic\u00edpio de S\u00e3o Pedro do Sul, na Regi\u00e3o Central do RS. Grazi \u00e9 casada e tem duas filhas. \u00c9 formada em Geografia, sendo professora na Rede municipal de Ensino de seu munic\u00edpio. Participa do Movimento Brasileiro de Educadores Crist\u00e3os MOBREC, fez o Curso de F\u00e9 e Pol\u00edtica na Escola Crist\u00e3 de Educa\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica – ECEP. Atualmente ela \u00e9 vereadora em seu munic\u00edpio de origem. Grazi foi escolhida para representar as Escolas de F\u00e9 e Pol\u00edtica do RS no Encontro Nacional que ser\u00e1 realizado de 26 a 28\/04 em Bras\u00edlia. Trata-se de um belo testemunho de uma jovem mulher que dedica a sua vida na luta por uma sociedade justa e fraterna, sempre procurando fazer a liga\u00e7\u00e3o entre a F\u00e9 e a Pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n3- M\u00fasica: <\/b>Semeadura, com Vitor Ramil;<\/span><\/p>\n4- Fotos: <\/b>Da internet – Grazi em atividades:<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Grazi-h-300x169.jpg\")
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Revista de R\u00e1dio N\u00ba555 - 04 de abril de 2024 - Instituto Cultural Padre Josimo<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/revista-de-radio-no555-04-de-abril-de-2024\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Revista de R\u00e1dio N\u00ba555 - 04 de abril de 2024 - Instituto Cultural Padre Josimo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"INSTITUTO CULTURAL PADRE JOSIMO\u00a0 PROGRAMA REVISTA DE R\u00c1DIO Produ\u00e7\u00e3o e apresenta\u00e7\u00e3o: Frei Jo\u00e3o Osmar 555\u00ba programa: 04 de abril de 2024: 1- Resenha: Hoje vamos tratar sobre o Encontro Nacional das Escolas de F\u00e9 e Pol\u00edtica do Brasil que ser\u00e1 realizado nos dias 26,27 e 28 de abril em Bras\u00edlia, DF na modalidade presencial, organizado […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/revista-de-radio-no555-04-de-abril-de-2024\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Instituto Cultural Padre Josimo\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/revista-de-radio-capa.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"550\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"161\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/revista-de-radio-no555-04-de-abril-de-2024\/\",\"url\":\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/revista-de-radio-no555-04-de-abril-de-2024\/\",\"name\":\"Revista de R\u00e1dio N\u00ba555 - 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