{"id":4301,"date":"2022-08-25T17:36:58","date_gmt":"2022-08-25T20:36:58","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=revista_radio&p=4301"},"modified":"2022-08-25T18:53:33","modified_gmt":"2022-08-25T21:53:33","slug":"revista-de-radio-no-471-1-25-de-agosto-de-2022","status":"publish","type":"revista_radio","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/revista-de-radio-no-471-1-25-de-agosto-de-2022\/","title":{"rendered":"Revista de R\u00e1dio N\u00ba 471 – 1 – 25 de agosto de 2022"},"content":{"rendered":"

INSTITUTO CULTURAL PADRE JOSIMO\u00a0<\/b><\/p>\n

PROGRAMA REVISTA DE R\u00c1DIO<\/b><\/p>\n

Produ\u00e7\u00e3o e apresenta\u00e7\u00e3o: <\/b>Frei Jo\u00e3o Osmar<\/span><\/p>\n

471\u00ba programa: <\/b>25 de agosto de 2022:<\/span><\/p>\n

1- Resenha:<\/b><\/p>\n

Hoje vamos ler e comentar sobre a hist\u00f3ria das Semanas Sociais Brasileiras SSBs que acontecem no Brasil desde 1991 e que atualmente est\u00e1 em andamento\u00a0 a 6\u00aa SSB. As informa\u00e7\u00f5es s\u00e3o do site institucional da pr\u00f3pria Semana Social Brasileira. Vejamos:<\/span><\/p>\n

As Semanas Sociais Brasileiras s\u00e3o uma convoca\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), por meio da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a A\u00e7\u00e3o S\u00f3cio Transformadora. \u00c9 realizada de forma coletiva com as Pastorais Sociais, Igrejas Crist\u00e3s, Inter-religi\u00f5es, Movimentos Populares, Associa\u00e7\u00f5es, Sindicatos, e Entidades de Ensino, na pluralidade cultural e \u00e9tnica do Brasil. A SSB articula as for\u00e7as populares e intelectuais para o debate de quest\u00f5es sociopol\u00edticas do pa\u00eds, para uma a\u00e7\u00e3o S\u00f3cio Transformadora.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A Semana Social Brasileira (SSB) \u00e9 uma iniciativa realizada no Brasil desde 1991. N\u00e3o \u00e9 um evento isolado, ou uma a\u00e7\u00e3o no calend\u00e1rio, mas um processo. As SSB\u2019s marcam pr\u00e1ticas de mobiliza\u00e7\u00e3o popular e transforma\u00e7\u00e3o social a partir de mutir\u00f5es que impulsionam a constru\u00e7\u00e3o de um Projeto Popular para o pa\u00eds. Tornam-se espa\u00e7os de fortalecimento da democracia participativa e direta, pois fomentam o envolvimento dos setores em situa\u00e7\u00e3o de maior vulnerabilidade socioecon\u00f4mica \u00e0 participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 e \u00e0 autoridade pol\u00edtica, na garantia da igualdade de direitos das pessoas e da natureza.<\/span><\/p>\n

Mem\u00f3ria\u00a0<\/b><\/h1>\n

6\u00aa Semana Social Brasileira | 2020-2023<\/b><\/h3>\n

Mutir\u00e3o pela Vida: Por Terra, Teto e Trabalho<\/i><\/b><\/h3>\n

A 6\u00aa Semana Social Brasileira (6\u00aaSSB) que, inicialmente planejou as a\u00e7\u00f5es presenciais entre 2020 e 2022, ampliou, em 2021, os processos dos <\/span>Mutir\u00f5es pela Vida<\/span><\/i> at\u00e9 2023. A crise gerada pela pandemia de covid-19, causada pelo novo coronav\u00edrus e outros aspectos sociopol\u00edticos, implicou nos processos de metodologia e din\u00e2mica de forma\u00e7\u00f5es propostas pela 6\u00aaSSB nos temas: <\/span>Terra, Teto e Trabalho<\/span><\/i>; assim como nos eixos estruturais: <\/span>Economia, Democracia e Soberania.<\/span><\/i><\/p>\n

O objetivo imediato da 6\u00aa SSB \u00e9 sensibilizar a sociedade, mobilizar e articular for\u00e7as sociais, fortalecer e multiplicar as lutas por direitos para desencadear novos processos de organiza\u00e7\u00e3o popular em torno do desafio\/apelo\/exig\u00eancia maior de nosso tempo: \u201cnenhuma fam\u00edlia sem casa, nenhum campon\u00eas sem terra, nenhum trabalhador sem direitos, nenhuma pessoa sem a dignidade que prov\u00e9m do trabalho\u201d, papa Francisco.<\/span><\/p>\n

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5\u00aa Semana Social Brasileira – 2011-2013<\/b><\/h3>\n

Um novo Estado: Caminho para a Sociedade do Bem Viver<\/i><\/b><\/h3>\n

A 5\u00aa Semana Social Brasileira apoiou a campanha de assinaturas, promovida pela Coalis\u00e3o Democr\u00e1tica por uma reforma pol\u00edtica e elei\u00e7\u00f5es limpas. 96 entidades se envolveram no processo, realizando aproximadamente 250 mutir\u00f5es e possibilitando a articula\u00e7\u00e3o das pastorais sociais.<\/span><\/p>\n

Apoiou ainda a convoca\u00e7\u00e3o do referendo popular para a convoca\u00e7\u00e3o de uma Assembleia Nacional Constituinte e a campanha para a demarca\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios dos povos ind\u00edgenas, quilombolas e pescadores artesanais. Por fim, solicitou ao papa Francisco a convoca\u00e7\u00e3o de evento internacional sobre a vida do planeta e no planeta. Debateu o Sumak Kawsay, o Bem Viver dos povos ind\u00edgenas da regi\u00e3o Andina, os Qu\u00e9tchua e os Aymar\u00e1, com a ideia central de uma vida em: harmonia consigo mesmo, com as outras pessoas do mesmo grupo, com os diferentes grupos, com a Pachamama, a M\u00e3e Terra e seus filhos e filhas, as outras esp\u00e9cies e com as realidades espirituais.<\/span><\/p>\n

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4\u00aa Semana Social Brasileira | 2003-2005<\/b><\/h3>\n

Mutir\u00e3o por um novo Brasil: Articula\u00e7\u00e3o das For\u00e7as Sociais para a Constru\u00e7\u00e3o do Brasil que Queremos<\/i><\/b><\/h3>\n

A 4\u00aa Semana Social Brasileira criou o F\u00f3rum Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas e Justi\u00e7a Socioambiental (FMCJS). A iniciativa promove o debate permanente com a sociedade sobre as quest\u00f5es socioambientais e demanda pol\u00edticas p\u00fablicas para a sustentabilidade ambiental e preven\u00e7\u00e3o de desastres. A 4\u00aa SSB promoveu, por exemplo, o referendo popular sobre a privatiza\u00e7\u00e3o da Companhia Vale do Rio Doce.<\/span><\/p>\n

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3\u00aa Semana Social Brasileira | 1997-1999<\/b><\/h3>\n

Resgate das D\u00edvidas Sociais: Justi\u00e7a e Solidariedade na Constru\u00e7\u00e3o de uma Sociedade Democr\u00e1tica<\/i><\/b><\/h3>\n

Da 3\u00aa Semana Social Brasileira nasceu a Rede Jubileu Sul. A iniciativa fortaleceu a vida democr\u00e1tica participativa do pa\u00eds, com a organiza\u00e7\u00e3o popular no monitoramento da d\u00edvida externa. Nesse processo aconteceu o plebiscito popular contra a \u00c1rea de Livre Com\u00e9rcio das Am\u00e9ricas (ALCA). A\u00e7\u00e3o que coletou dez milh\u00f5es de assinaturas contr\u00e1rias a este acordo. Nasceu tamb\u00e9m a Assembleia Popular, para criar mecanismos de discuss\u00f5es sobre quest\u00f5es sociais e articular as for\u00e7as em defesa dos direitos civis e sociais.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

2\u00aa Semana Social Brasileira | 1993-1994<\/b><\/h3>\n

Brasil: Alternativas e Protagonistas<\/i><\/b><\/h3>\n

 <\/p>\n

A 2\u00aa Semana Social Brasileira possibilitou a Articula\u00e7\u00e3o do Semi\u00e1rido (ASA), com o envolvimento de mais de 400 entidades que atuam no Semi\u00e1rido brasileiro. Desde ent\u00e3o, a ASA atua na incid\u00eancia para gerar pol\u00edticas p\u00fablicas de conviv\u00eancia o bioma estigmatizado pela seca. Destaca-se como resultado desse processo, a campanha pela constru\u00e7\u00e3o de um milh\u00e3o de cisternas para o armazenamento da \u00e1gua da chuva, em um processo pedag\u00f3gico de educa\u00e7\u00e3o popular, por todo semi\u00e1rido. Da 2\u00aa SSB, nasceu tamb\u00e9m o Grito dos Exclu\u00eddos que, desde ent\u00e3o, mobiliza a\u00e7\u00f5es populares durante a Semana da P\u00e1tria, em setembro.<\/span><\/p>\n

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1\u00aa Semana Social Brasileira | 1991<\/b><\/h3>\n

Mundo do trabalho: Desafios e perspectivas<\/i><\/b><\/h3>\n

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A 1\u00aa Semana Social Brasileira (1991), em sintonia com a Campanha da Fraternidade, que teve como tema: Fraternidade e o mundo do Trabalho, debateram os impactos das inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas \u00e0 \u00e9poca e suas rela\u00e7\u00f5es com o mundo do trabalho. Neste sentido, cresceram os processos de monitoramento das viola\u00e7\u00f5es dos direitos civis e sociais para combater a escravid\u00e3o e a precariza\u00e7\u00e3o do trabalho. Em decorr\u00eancia disso, como alternativa ao modelo de desenvolvimento, surgiram grupos de economia solid\u00e1ria apoiados pelos Sindicatos, e incentivados pela C\u00e1ritas Brasileira e Pastorais Sociais.<\/span><\/p>\n

MISS\u00c3O<\/b><\/span><\/p>\n

Articular pessoas de boa vontade, fam\u00edlias, igrejas, movimentos sociais e populares, e a sociedade brasileira mobilizadas em \u201cMutir\u00e3o pela Vida\u201d, construindo o Bem-viver sem desigualdades, discrimina\u00e7\u00f5es e preconceitos, propondo e assumindo a\u00e7\u00f5es concretas para conquista da Terra, Teto e Trabalho para todas as pessoas, especialmente as mais pobres.<\/span><\/i><\/span><\/h1>\n

A 6\u00aa SSB se inspira no discurso que o Papa fez na Bol\u00edvia, quando afirmou que a \u201csolu\u00e7\u00e3o para os grandes problemas do mundo vir\u00e1 dos pequenos, dos exclu\u00eddos, pois estes se movem com outra l\u00f3gica de vida\u201d. \u00c9 hora de arrega\u00e7ar as mangas para construir o grande \u201cmutir\u00e3o pela vida\u201d.<\/span><\/h1>\n

Para alcan\u00e7ar esse objetivo ter\u00e1 como eixos estruturais: a economia, a democracia e a soberania.<\/span><\/p>\n

A \u201csoberania\u201d, enquanto possibilidade dos povos se decidirem seu presente e seu futuro, neste contexto de globaliza\u00e7\u00e3o que enfraquece os Estados Nacionais e desrespeitam a autodetermina\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas e Comunidades Tradicionais no cuidado que t\u00eam com seus territ\u00f3rios tradicionais. Al\u00e9m de dimens\u00f5es como a soberania alimentar e nutricional, de territ\u00f3rios livres de agrot\u00f3xicos e transg\u00eanicos, entre outras. Desenvolver o car\u00e1ter da soberania popular.<\/span><\/p>\n

A democracia, na garantia do respeito ao Estado Democr\u00e1tico de Direitos e aos direitos conquistados na Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 1988, que exigem deveres de todos \u00e0 participa\u00e7\u00e3o social e ao exerc\u00edcio da cidadania da popula\u00e7\u00e3o na tomada de decis\u00f5es sobre temas que afetam sua vida e da nossa M\u00e3e-Terra. Tem como horizonte a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade sem discrimina\u00e7\u00f5es e preconceitos, que caminhe para Paz, como fruto da justi\u00e7a social.<\/span><\/p>\n

A \u201ceconomia\u201d para enfrentar o modelo tecnocr\u00e1tico dominante (LS 101) que coloca a vida a servi\u00e7o do lucro. Ao inv\u00e9s de o dinheiro servir, ele se serve dos bens universais e transforma tudo na l\u00f3gica do consumismo. Tal padr\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o e consumo revela o excesso de antropocentrismo (LS 116), denunciado na Enc\u00edclica Laudato Si, e submete o povo brasileiro ao sistema da d\u00edvida, que coloca em risco a vida da popula\u00e7\u00e3o, enquanto o sistema financeiro tem bilh\u00f5es de lucros. Ser\u00e1 uma oportunidade para demonstrar as in\u00fameras experi\u00eancias da economia popular e solid\u00e1ria que se organizam em redes por todo o pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/p>\n

Veja o texto na \u00edntegra aqui<\/b>: https:\/\/ssb.org.br\/institucional\/#historia<\/span><\/p>\n

2- Testemunho\/entrevista:<\/b> Hoje vamos ouvir o testemunho de Rabeca Perez da Silva, nascida em Santana do Livramento, na Regi\u00e3o da Fronteira do RS com a Rep\u00fablica Oriental do Uruguai em 1967. Atualmente mora no Bairro Restinga, em Porto Alegre. Sempre participou, e ainda participa, da vida de sua comunidade eclesial, desempenhando seu papel de \u201cleiga\u201d na Igreja, como ela mesma se define. Participou da Pastoral da Juventude, PJ, estudou em Congrega\u00e7\u00e3o Religiosa e se envolveu em diversos movimentos de luta por direitos. Participa da Pastoral da Ecologia RS, desde os tempos do Irm\u00e3o Ant\u00f4nio Cechin, na organiza\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o da Romaria das \u00c1guas realizada no Delta do Jacu\u00ed, na Grande Porto Alegre. Integra o Movimento Laudato Si, de origem Cat\u00f3lico Romano, por\u00e9m, com forte atua\u00e7\u00e3o Ecum\u00eanica e Macro Ecum\u00eanica ao n\u00edvel Global. No seu testemunho ela nos conta um pouco sobre sua vida, sua milit\u00e2ncia e nos deixa uma bela mensagem de esperan\u00e7a.<\/span><\/p>\n

3- M\u00fasica\/Poesia: <\/b>Louvor a Sep\u00e9 Tiaraju, com Martin Coplas.<\/span><\/p>\n

4- Fotos (arquivo pessoal da Rabeca):<\/b><\/p>\n

\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"\"<\/p>\n","protected":false},"featured_media":198,"template":"","class_list":["post-4301","revista_radio","type-revista_radio","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nRevista de R\u00e1dio N\u00ba 471 - 1 - 25 de agosto de 2022 - Instituto Cultural Padre Josimo<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/revista_radio\/revista-de-radio-no-471-1-25-de-agosto-de-2022\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Revista de R\u00e1dio N\u00ba 471 - 1 - 25 de agosto de 2022 - Instituto Cultural Padre Josimo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"INSTITUTO CULTURAL PADRE JOSIMO\u00a0 PROGRAMA REVISTA DE R\u00c1DIO Produ\u00e7\u00e3o e apresenta\u00e7\u00e3o: Frei Jo\u00e3o Osmar 471\u00ba programa: 25 de agosto de 2022: 1- Resenha: Hoje vamos ler e comentar sobre a hist\u00f3ria das Semanas Sociais Brasileiras SSBs que acontecem no Brasil desde 1991 e que atualmente est\u00e1 em andamento\u00a0 a 6\u00aa SSB. 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