{"id":9708,"date":"2026-11-11T07:38:53","date_gmt":"2026-11-11T10:38:53","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=noticias&p=9708"},"modified":"2026-11-11T07:38:53","modified_gmt":"2026-11-11T10:38:53","slug":"vozes-e-territorios-iya-gisa-de-oxum-cobra-politicas-publicas-adequadas-a-realidade-das-cozinhas-ancestrais","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/noticias\/vozes-e-territorios-iya-gisa-de-oxum-cobra-politicas-publicas-adequadas-a-realidade-das-cozinhas-ancestrais\/","title":{"rendered":"Vozes e Territ\u00f3rios | Iya Gisa de Oxum cobra pol\u00edticas p\u00fablicas adequadas \u00e0 realidade das cozinhas ancestrais"},"content":{"rendered":"
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Ialorix\u00e1 e lideran\u00e7a comunit\u00e1ria \u00e9 a entrevistada no oitavo epis\u00f3dio do podcast Vozes e Territ\u00f3rios<\/figcaption><\/figure>\n

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As cozinhas ancestrais<\/a> solid\u00e1rias desempenham um papel importante no combate \u00e0 fome e na seguran\u00e7a alimentar de comunidades tradicionais de matriz africana. No entanto, dificuldades tecnol\u00f3gicas, exig\u00eancias burocr\u00e1ticas e falta de pol\u00edticas p\u00fablicas adequadas \u00e0 realidade desses territ\u00f3rios comprometem o trabalho desenvolvido pelas lideran\u00e7as religiosas. A avalia\u00e7\u00e3o \u00e9 de Iy\u00e1 Gisa de Oxum, Ialorix\u00e1 e lideran\u00e7a comunit\u00e1ria no Rio Grande do Sul, entrevistada no oitavo epis\u00f3dio do podcast Igualdade e Cultura Negra \u2013 Vozes e Territ\u00f3rios<\/a>.<\/p>\n

Com o tema Cooperativismo e ancestralidade<\/strong>, a entrevista vai ar nesta quinta-feira (12), \u00e0s 19h. Apresentado por Iy\u00e1 Vera Soares, o programa pode ser assistido no YouTube da TV Josimo<\/a>, do Brasil de Fato RS<\/a> e nacional<\/a> e no Vida no Sul<\/a>. O podcast tamb\u00e9m ser\u00e1 exibido nas sextas-feiras, \u00e0s 11h, na TV Mais<\/a>.\u00a0<\/p>\n

Durante a conversa, Iy\u00e1 Gisa de Oxum defendeu a cria\u00e7\u00e3o de mecanismos espec\u00edficos para atender \u00e0s cozinhas ancestrais e criticou a aplica\u00e7\u00e3o de sistemas de presta\u00e7\u00e3o de contas que n\u00e3o consideram as condi\u00e7\u00f5es de acesso \u00e0 tecnologia enfrentadas por parte das comunidades. Para ela, o poder p\u00fablico precisa dialogar diretamente com quem atua nos territ\u00f3rios e compreender como essas iniciativas funcionam.<\/p>\n

\u201cEssa economia solid\u00e1ria nasce dentro das nossas unidades territoriais tradicionais de matriz africana<\/a>. Quando n\u00f3s nos encontramos, compartilhamos o alimento que para n\u00f3s \u00e9 sagrado\u201d, afirmou. Segundo a Ialorix\u00e1, a distribui\u00e7\u00e3o de alimentos faz parte de uma pr\u00e1tica comunit\u00e1ria anterior \u00e0 institucionaliza\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas de seguran\u00e7a alimentar.<\/p>\n

Barreiras tecnol\u00f3gicas e burocracia<\/strong><\/p>\n

Um dos principais problemas apontados por Iy\u00e1 Gisa \u00e9 a exig\u00eancia de registros em plataformas digitais<\/a>. Ela relata que muitas lideran\u00e7as n\u00e3o possuem computador ou conhecimento t\u00e9cnico para utilizar os sistemas, o que dificulta o acesso aos programas p\u00fablicos e a presta\u00e7\u00e3o de contas.<\/p>\n

\u201cEu n\u00e3o tenho um computador, eu fa\u00e7o tudo no celular. A\u00ed o meu celular tem que estar em tempo real. [\u2026] E quando cai a internet, esse dia de trabalho fica perdido\u201d, relatou.<\/p>\n

A Ialorix\u00e1 tamb\u00e9m explicou que as exig\u00eancias de atualiza\u00e7\u00e3o constante fazem com que o aparelho precise permanecer na cozinha para registrar as atividades, limitando sua utiliza\u00e7\u00e3o em outros momentos. Mesmo contando com a ajuda de familiares mais jovens, ela afirma que o processo pode ser dif\u00edcil at\u00e9 para quem tem familiaridade com a tecnologia.<\/p>\n

Para a convidada, as pol\u00edticas p\u00fablicas precisam considerar que nem todas as comunidades t\u00eam as mesmas condi\u00e7\u00f5es de acesso \u00e0 internet<\/a>, aos equipamentos e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para lidar com as plataformas. Ela questiona a imposi\u00e7\u00e3o de exig\u00eancias administrativas sem que haja suporte adequado para cumpri-las.<\/p>\n

\u201cPor que para n\u00f3s t\u00eam que ter o rigor da lei se n\u00f3s n\u00e3o temos o rigor do aprendizado?\u201d, questionou.<\/p>\n

Cozinhas solid\u00e1rias e falta de apoio<\/strong><\/p>\n

Iy\u00e1 Gisa tamb\u00e9m destacou que as cozinhas ancestrais assumem responsabilidades que v\u00e3o al\u00e9m da prepara\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de refei\u00e7\u00f5es. Segundo ela, as lideran\u00e7as oferecem apoio comunit\u00e1rio, acompanham pessoas em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade e lidam com demandas relacionadas \u00e0 sa\u00fade e ao bem-estar psicol\u00f3gico.<\/p>\n

Apesar desse trabalho, a Ialorix\u00e1 considera que falta reconhecimento e apoio do poder p\u00fablico. Ela afirma que, em algumas situa\u00e7\u00f5es, as comunidades recebem alimentos em condi\u00e7\u00f5es insuficientes e ainda precisam arcar com os custos de deslocamento, transporte e descarregamento.<\/p>\n

\u201cAs cozinhas ancestrais solid\u00e1rias, elas est\u00e3o na luta, mas elas continuam solit\u00e1rias. N\u00f3s somos solid\u00e1rias e solit\u00e1rias\u201d, declarou.<\/p>\n

A entrevistada tamb\u00e9m relatou os impactos das enchentes<\/a> sobre sua comunidade. Segundo ela, a unidade territorial de que participa foi formada a partir de outras comunidades atingidas pela inunda\u00e7\u00e3o, que perderam objetos e registros importantes de sua hist\u00f3ria e tradi\u00e7\u00e3o religiosa.<\/p>\n

Mesmo diante das dificuldades, Iy\u00e1 Gisa afirma que o compromisso de alimentar a comunidade permanece. Para ela, as pr\u00e1ticas de solidariedade e compartilhamento de alimentos fazem parte da pr\u00f3pria organiza\u00e7\u00e3o dos povos tradicionais de matriz africana.<\/p>\n

Di\u00e1logo com os territ\u00f3rios<\/strong><\/p>\n

Entre as propostas apresentadas, Iy\u00e1 Gisa defende que o poder p\u00fablico construa pol\u00edticas diferenciadas em di\u00e1logo com as lideran\u00e7as religiosas e as comunidades. Ela tamb\u00e9m sugere aproximar as cozinhas ancestrais da agricultura familiar<\/a> quilombola, valorizando a produ\u00e7\u00e3o de alimentos e o trabalho desenvolvido nos territ\u00f3rios.<\/p>\n

A Ialorix\u00e1 considera que o abastecimento das cozinhas pode ser fortalecido por meio de parcerias com comunidades quilombolas que trabalham com sementes crioulas e agricultura familiar. Para isso, defende a cria\u00e7\u00e3o de normas que respeitem as formas de organiza\u00e7\u00e3o e as pr\u00e1ticas culturais dos povos tradicionais.<\/p>\n

\u201cTem que sentar com o povo tradicional e dizer como poderia ser, conhecer a nossa forma de fazer\u201d, afirmou.<\/p>\n

Iy\u00e1 Gisa tamb\u00e9m convidou representantes do poder p\u00fablico a conhecerem diretamente o funcionamento das cozinhas ancestrais. Segundo ela, ouvir quem est\u00e1 na base \u00e9 fundamental para elaborar pol\u00edticas que correspondam \u00e0s necessidades concretas das comunidades.<\/p>\n

Ao final da entrevista, refor\u00e7ou que a reivindica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 por igualdade baseada na aplica\u00e7\u00e3o das mesmas regras para todos, mas por condi\u00e7\u00f5es que considerem as desigualdades hist\u00f3ricas enfrentadas pela popula\u00e7\u00e3o negra e pelos povos tradicionais<\/a>.<\/p>\n

\u201cN\u00f3s n\u00e3o queremos lutar para ser iguais, mas queremos ter pol\u00edticas diferenciadas para que a gente se torne um pouquinho igual, com dignidade\u201d, concluiu.<\/p>\n

O projeto Igualdade e Cultura Negra: Vozes e Territ\u00f3rios<\/a> \u00e9 uma realiza\u00e7\u00e3o do Instituto Cultural Padre Josimo (ICPJ<\/a>), por meio do Termo de Fomento n\u00ba 973281 do Minist\u00e9rio da Igualdade Racial do Governo Federal, com correaliza\u00e7\u00e3o do Brasil de Fato RS<\/strong>. Em 12 epis\u00f3dios, percorre temas como vis\u00e3o de mundo africana, sa\u00fade p\u00fablica, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, ervas medicinais, economia solid\u00e1ria<\/a>, cooperativismo negro, cultura ancestral e educa\u00e7\u00e3o de matriz africana. Cada programa parte de uma conversa com uma convidada ou convidado que atua diretamente com o tema abordado, unindo viv\u00eancia de terreiro, produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica e milit\u00e2ncia pol\u00edtica.<\/p>\n

Assista:<\/strong><\/p>\n