{"id":8144,"date":"2025-10-14T17:19:10","date_gmt":"2025-10-14T20:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=noticias&p=8144"},"modified":"2025-10-15T17:20:08","modified_gmt":"2025-10-15T20:20:08","slug":"instituto-cultural-padre-josimo-lanca-o-projeto-igualdade-e-cultura-negra-vozes-e-territorios","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/noticias\/instituto-cultural-padre-josimo-lanca-o-projeto-igualdade-e-cultura-negra-vozes-e-territorios\/","title":{"rendered":"Instituto Cultural Padre Josimo lan\u00e7a o projeto \u2018Igualdade e Cultura Negra: Vozes e Territ\u00f3rios\u2019"},"content":{"rendered":"
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Iniciativa tem objetivo de dar visibilidade \u00e0s vozes, saberes e resist\u00eancias da popula\u00e7\u00e3o negra no Rio Grande do Sul<\/h2>\n

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Fabiana Reinholz | Brasil de Fato RS<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u201cQueremos potencializar o que j\u00e1 existe e dar visibilidade \u00e0s a\u00e7\u00f5es realizadas nesses territ\u00f3rios”, destaca Instituto – Arte: Rusha Silva<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Com o objetivo de dar visibilidade \u00e0s vozes, saberes e resist\u00eancias da popula\u00e7\u00e3o negra no Rio Grande do Sul, o Instituto Cultural Padre Josimo (ICPJ) lan\u00e7a o projeto \u201cIgualdade e Cultura Negra:\u00a0Vozes e Territ\u00f3rios<\/a>\u201d, realizado com Termo de Fomento n\u00ba 973281 do Minist\u00e9rio da Igualdade Racial, a partir de emenda da ent\u00e3o deputada federal Reginete Bispo (PT-RS). A iniciativa re\u00fane semin\u00e1rio estadual, nova edi\u00e7\u00e3o da revista Ti\u00e7\u00e3o, curso de comunica\u00e7\u00e3o popular, webs\u00e9rie, podcast, reportagens especiais, edi\u00e7\u00e3o impressa de jornal, abordando a hist\u00f3ria, as lutas e o protagonismo de quilombos, terreiros e comunidades negras no estado.<\/p>\n

Segundo o Censo de 2022, o Rio Grande do Sul tem 2,3 milh\u00f5es de pessoas pretas e pardas, o equivalente a 21,19% da popula\u00e7\u00e3o, e concentra um dos maiores n\u00fameros de terreiros do pa\u00eds. Porto Alegre \u00e9 a capital com\u00a0mais quilombos urbanos do Brasil<\/a>, o que refor\u00e7a a import\u00e2ncia de pol\u00edticas e a\u00e7\u00f5es voltadas \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o desses territ\u00f3rios e \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial.<\/p>\n

Entre as atividades do projeto est\u00e1 o semin\u00e1rio \u201cCaminhos de Resist\u00eancia:\u00a0Mulheres Negras e Quilombolas<\/a>\u00a0\u2013 Vozes e Territ\u00f3rios\u201d, que ser\u00e1 realizado no dia 8 de novembro, das 8h \u00e0s 18h, no Ritter Hotel (Largo Vespasiano J\u00falio Veppo, 55 \u2013 Centro Hist\u00f3rico, Porto Alegre). O evento marca esta reuni\u00e3o de esfor\u00e7os coletivos juntando autoridades, lideran\u00e7as negras, quilombolas, de terreiros, das periferias, das organiza\u00e7\u00f5es e grupos sociais para debater o tema do protagonismo da mulher negra na conjuntura atual e as estrat\u00e9gias de defesa no direito dos territ\u00f3rios. A inscri\u00e7\u00e3o para o semin\u00e1rio pode ser realizada\u00a0neste link<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Vozes e territ\u00f3rios<\/h4>\n

Com longa trajet\u00f3ria na defesa dos direitos humanos e na promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a social, o Instituto Padre Josimo tem entre seus pilares a forma\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e a autonomia dos territ\u00f3rios populares. Desde 2015, a entidade desenvolve o projeto\u00a0Sementes de Solidariedade<\/a>, que distribui sementes e mudas crioulas para pequenos agricultores, quilombos e comunidades ind\u00edgenas, fortalecendo redes de solidariedade, especialmente durante a pandemia e ap\u00f3s as enchentes de 2024.<\/p>\n

Essas experi\u00eancias, segundo o instituto, revelaram \u201cvis\u00e3o de mundo sustent\u00e1vel e comunit\u00e1ria\u201d vivenciada em terreiros, quilombos, periferias, muitas vezes invisibilizada pela m\u00eddia. \u201cAo conhecer estes territ\u00f3rios, vimos como compartilhamos a mesma vis\u00e3o de mundo e a mesma pr\u00e1tica de solidariedade. S\u00e3o a\u00e7\u00f5es de resist\u00eancia e sustentabilidade que a maioria da popula\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o conhece ou faz quest\u00e3o de invisibilizar\u201d, afirma a coordenadora do projeto pelo ICPJ, Sara\u00ed Brixner.<\/p>\n

Em 2020, numa parceria com o F\u00f3rum Nacional de Seguran\u00e7a Alimentar e Nutricional dos Povos Tradicionais de Matriz Africana (Fonsanpotma), foi realizada uma s\u00e9rie de lives chamadas \u201cMatripot\u00eancia e as Sagradas Mulheres \u00c1gua\u201d. Um espa\u00e7o de escuta e partilha sobre espiritualidade, resist\u00eancia e protagonismo das mulheres negras. \u201cA principal demanda que emergiu dessa parceria foi criar espa\u00e7os estruturados para que essas vozes possam ecoar sem medo, trazendo suas experi\u00eancias e vis\u00f5es de mundo\u201d, destaca o grupo.<\/p>\n

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\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A partir dessas viv\u00eancias, o projeto \u201cIgualdade e Cultura Negra<\/a>\u201d busca reconhecer, fortalecer e divulgar a\u00e7\u00f5es j\u00e1 realizadas por mulheres negras em seus territ\u00f3rios, contribuindo para a supera\u00e7\u00e3o das desigualdades hist\u00f3ricas e para o reconhecimento de seus saberes.<\/p>\n

Brixner explica que o objetivo \u00e9 \u201cajudar a promover a\u00a0igualdade social e racial\u00a0<\/a>a partir da vida das mulheres negras, de suas lutas e experi\u00eancias cotidianas\u201d. De acordo com ela, as a\u00e7\u00f5es do projeto est\u00e3o interligadas, formando um percurso de encontros e produ\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas que visam fortalecer as comunidades e construir uma consci\u00eancia coletiva antirracista. \u201c\u00c9 um projeto ensinante e aprendente\u201d, define a coordenadora. \u201cAcreditamos que a melhor forma de construir consci\u00eancia de classe \u00e9 quando o fazemos coletivamente e conseguimos nos colocar no lugar do outro, mesmo em lugares de fala diferentes.\u201d<\/p>\n

Para o instituto, as comunidades perif\u00e9ricas e quilombolas carregam grande pot\u00eancia organizativa e de lideran\u00e7a, mas nem sempre t\u00eam seu trabalho reconhecido. \u201cQueremos potencializar o que j\u00e1 existe e dar visibilidade \u00e0s a\u00e7\u00f5es realizadas nesses\u00a0territ\u00f3rios<\/a>. \u00c9 uma contribui\u00e7\u00e3o modesta diante da grandeza dos desafios, mas necess\u00e1ria para que a tem\u00e1tica racial seja tratada com seriedade e respeito na m\u00eddia e na sociedade.\u201d<\/p>\n

Comunica\u00e7\u00e3o popular e ancestralidade<\/h4>\n

Entre as frentes da iniciativa est\u00e1 o Curso de Comunica\u00e7\u00e3o Popular \u2013 Vozes e Territ\u00f3rios, com carga hor\u00e1ria de 40 horas, distribu\u00eddas em cinco encontros aos s\u00e1bados, entre 1\u00ba de novembro a 6 de dezembro, no audit\u00f3rio da CUT-RS (Rua Dr. Barros Cassal, 283 \u2013 Bairro Floresta, Porto Alegre). O curso \u00e9 voltado a comunicadores populares, com foco em linguagem plural, antirracista e inclusiva, e inclui m\u00f3dulos sobre disputa de hegemonia na comunica\u00e7\u00e3o, narrativas antirracistas, reda\u00e7\u00e3o popular, redes sociais e ferramentas audiovisuais. A inscri\u00e7\u00e3o pode ser feita\u00a0neste link<\/a><\/strong>.<\/p>\n

O projeto tamb\u00e9m prev\u00ea a produ\u00e7\u00e3o de reportagens com foco em quilombos, terreiros de matriz africana, cultura, gera\u00e7\u00e3o de renda e pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas \u00e0 popula\u00e7\u00e3o negra. Tamb\u00e9m ter\u00e1 entrevistas com especialistas sobre\u00a0territ\u00f3rios<\/a>,\u00a0pol\u00edticas p\u00fablicas<\/a>, cultura e o viver da popula\u00e7\u00e3o negra. Ser\u00e3o mat\u00e9rias com foco nos direitos humanos e de cunho social.<\/p>\n

Edi\u00e7\u00f5es impressas<\/h4>\n

Como forma de massificar o conte\u00fado, tamb\u00e9m ser\u00e3o produzidas uma revista e um jornal impresso, que incluir\u00e3o mat\u00e9rias e reportagens sobre as hist\u00f3rias e desafios das mulheres negras e quilombolas e do povo negro em geral, valorizando suas contribui\u00e7\u00f5es culturais, sociais e pol\u00edticas. As publica\u00e7\u00f5es ser\u00e3o distribu\u00eddas amplamente e de forma gratuita. E aqui, vale ressaltar, que a parceria com a\u00a0revista Ti\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0reafirma a importante contribui\u00e7\u00e3o para a luta antirracista produzida ao longo de 50 anos.<\/p>\n

Webs\u00e9rie e podcast<\/h4>\n

A webs\u00e9rie, com 10 epis\u00f3dios, prop\u00f5e um mergulho audiovisual\u00a0nos quilombos<\/a>\u00a0e terreiros da Capital, Regi\u00e3o Metropolitana de Porto Alegre e do sul do estado, destacando os territ\u00f3rios como espa\u00e7os de resist\u00eancia, ancestralidade e vida comunit\u00e1ria. J\u00e1 o podcast, apresentado por\u00a0Iy\u00e1 Vera Soares<\/a>, refer\u00eancia do movimento negro e coordenadora do F\u00f3rum Nacional de Seguran\u00e7a Alimentar, ter\u00e1 12 epis\u00f3dios sobre o percurso hist\u00f3rico pela espiritualidade, tradi\u00e7\u00e3o e luta da popula\u00e7\u00e3o negra no RS. Entre os temas est\u00e3o vis\u00e3o de mundo africano, sa\u00fade p\u00fablica, ervas medicinais, economia solid\u00e1ria, cooperativismo negro, cultura ancestral e educa\u00e7\u00e3o de matriz africana.<\/p>\n

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A arte do projeto foi feita pela artista visual Rusha Silva, de Santa Maria \u2013 Divulga\u00e7\u00e3o | Arte: Rusha Silva<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Simbologia e ancestralidade na arte<\/h4>\n

A identidade visual do projeto foi criada pela artista visual, ativista e arte-educadora\u00a0Rusha Silva<\/a>, que traduziu em tra\u00e7os e cores a diversidade de gera\u00e7\u00f5es de mulheres negras ligadas \u00e0 terra, \u00e0 cura e \u00e0 ancestralidade. A figura central da logomarca representa uma mulher n\u00e3o totalmente definida, simbolizando o pertencimento coletivo \u2013 ela pode ser todas: a m\u00e3e, a anci\u00e3, a vizinha, a l\u00edder comunit\u00e1ria.<\/p>\n

Entre os elementos da arte est\u00e3o a semente crioula, s\u00edmbolo das guardi\u00e3s de saberes ancestrais; a crian\u00e7a com o adinkra sankofa, que representa o retorno \u00e0s origens; e s\u00edmbolos de prote\u00e7\u00e3o e mem\u00f3ria, como o caf\u00e9 (em refer\u00eancia \u00e0s Pretas Velhas), a espada de S\u00e3o Jorge e a arruda. No fundo, o baob\u00e1 surge como \u00e1rvore da mem\u00f3ria e da educa\u00e7\u00e3o ancestral, envolto por um sol dourado, que simboliza espiritualidade, natureza e continuidade da vida.<\/p>\n

\u201c\u00c9 uma celebra\u00e7\u00e3o da for\u00e7a coletiva e ancestral das mulheres pretas, lembrando que \u00e9 nesse ventre das matriarcas que floresce a resist\u00eancia e a exist\u00eancia\u201d, afirma Rusha.<\/p>\n

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Editado por: Katia Marko<\/div>\n<\/div>\n

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