{"id":2858,"date":"2020-02-10T16:14:42","date_gmt":"2020-02-10T19:14:42","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=noticias&p=2858"},"modified":"2020-02-10T18:49:48","modified_gmt":"2020-02-10T21:49:48","slug":"comissao-pro-canonizacao-de-sepe-tiaraju-inicia-acoes-publicas","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/noticias\/comissao-pro-canonizacao-de-sepe-tiaraju-inicia-acoes-publicas\/","title":{"rendered":"Comiss\u00e3o pr\u00f3-canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa inicia a\u00e7\u00f5es p\u00fablicas"},"content":{"rendered":"

No anivers\u00e1rio de 264 anos da morte do l\u00edder guarani, comiss\u00e3o visitou locais de seu mart\u00edrio<\/strong><\/p>\n

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Marcos Corbari<\/em><\/p>\n

Jornalista, militante do MPA<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Depois de um ano de a\u00e7\u00f5es de estudo e planejamento, em que as atividades ficaram mais restritas a seus membros, a comiss\u00e3o pr\u00f3-canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa inaugurou uma nova fase no processo que pretende fundamentar o reconhecimento do l\u00edder ind\u00edgena assassinado quando defendia os Sete Povos das Miss\u00f5es, em 1756, como Santo pela Igreja Cat\u00f3lica. A nova fase compreende atos abertos que buscam tanto publicizar o personagem hist\u00f3rico, quanto fundamentar sua profunda rela\u00e7\u00e3o com a f\u00e9 crist\u00e3. E as primeiras atividades tiveram car\u00e1ter simb\u00f3lico relevante, pois aconteceram no munic\u00edpio de S\u00e3o Gabriel, onde est\u00e3o localizados os locais onde Sep\u00e9 foi martirizado e 1.500 de seus companheiros seriam massacrados tr\u00eas dias depois.<\/p>\n

– Esse processo na verdade tem in\u00edcio desde o momento da morte de Sep\u00e9 -, explica o padre Alex Kloppenburg, relembrando o car\u00e1ter de \u201csanto popular\u201d que \u00e9 evocado desde o momento do mart\u00edrio do l\u00edder guarani. \u201cO que estamos conduzindo hoje \u00e9 um novo ciclo, muito anunciado e muito esperado, onde esperamos alcan\u00e7ar o reconhecimento por parte da Igreja Cat\u00f3lica\u201d, explica o padre, que considera Sep\u00e9 um modelo de l\u00edder, \u201calgu\u00e9m que lutou contra a opress\u00e3o, a tirania e a demagogia de governantes que escolheram massacrar um povo em nome de seus interesses\u201d. Aludindo ao territ\u00f3rio que hoje compreende o munic\u00edpio de S\u00e3o Gabriel, padre Alex reflete a import\u00e2ncia simb\u00f3lica de realizar ali, \u201cna terra onde Sep\u00e9 derramou seu sangue, celebrar sua mem\u00f3ria, relembrar a sua luta e assim tamb\u00e9m relembrar a luta de todo o povo que segue acontecendo ainda hoje nas igrejas, nas comunidades, nas pastorais e nos movimentos sociais, sobretudo a partir da f\u00e9, acreditando na paz, no amor e na justi\u00e7a\u201d.<\/p>\n

Para os integrantes da comiss\u00e3o pr\u00f3-canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa, a causa n\u00e3o se resume a edificar a imagem de um santo prov\u00e1vel, mas tamb\u00e9m de reafirmar a certeza de uma utopia poss\u00edvel: \u201cAcreditamos que \u00e9 poss\u00edvel um mundo diferente, n\u00e3o podemos aceitar viver com tanto \u00f3dio, com tanta intoler\u00e2ncia, com tanta demagogia, com tanto desprezo \u00e0 vida do ser humano\u201d, afirma Padre Alex, acrescentando que \u201cSep\u00e9 nos ensina que devemos dar a nossa vida pela paz, mesmo quando isso parece imposs\u00edvel, ensina que toda luta, toda causa, toda doa\u00e7\u00e3o, sempre traz resultados\u201d. Conforme o religioso, a interpreta\u00e7\u00e3o do grupo parte do princ\u00edpio que h\u00e1 264 anos o personagem hist\u00f3rico \u201cfoi morto, assassinado, martirizado\u201d, mas que \u201ca sua causa est\u00e1 muito viva em nossos dias\u201d.<\/p>\n

Durante a palestra realizada nas depend\u00eancias do sal\u00e3o paroquial da igreja matriz de S\u00e3o Gabriel, a comiss\u00e3o apresentou o \u201csantinho\u201d, um pequeno prospecto impresso onde se apresenta uma imagem produzida por um artista popular em um dos lados e, no verso, a ora\u00e7\u00e3o composta pelo bispo de Bag\u00e9, Dom Frei Leonir Dal Bosco. \u201cJ\u00e1 temos uma imagem, uma ora\u00e7\u00e3o para rezar pela causa, quem sabe ainda este ano vamos instalar na diocese o in\u00edcio da causa da beatifica\u00e7\u00e3o\u201d, acrescentou Padre Alex, demarcando o momento como \u201cpasso inicial de uma caminhada na qual todos e todas tem agora o dever de ajudar\u201d.<\/p>\n

Dom Frei Cleonir explicou que a autoriza\u00e7\u00e3o dada pela Congrega\u00e7\u00e3o da Causa dos Santos para que se inicie o processo j\u00e1 coloca Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa na condi\u00e7\u00e3o de Servo de Deus, o que afirma sua f\u00e9 crist\u00e3 e seu exemplo como fato, sinaliza as virtudes de santidade, bem como a heroicidade da f\u00e9 professada desde o batismo at\u00e9 o momento do mart\u00edrio (quando levava consigo uma carta escrita pelos padres e uma ora\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora de Loreto e S\u00e3o Jos\u00e9, santos de quem era devoto, bem como a S\u00e3o Miguel Arcanjo, padroeiro da Miss\u00e3o onde vivia e servia como alferes).<\/p>\n

– No momento em que o bispo d\u00e1 aprova\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica para que se produza a imagem e a ora\u00e7\u00e3o, significa que o Servo de Deus pode ser evocado por todos os crist\u00e3os, que se pode anunciar sua ora\u00e7\u00e3o, mesmo que ainda n\u00e3o seja reconhecido oficialmente como Santo -, acrescenta Padre Alex. \u201cA nossa tarefa agora \u00e9 atender a todas as exig\u00eancias do processo e convencer a sagrada Congrega\u00e7\u00e3o para a Causa dos Santos de que \u00e9 justo que Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa seja assim reconhecido pela igreja, como Santo, do modo como j\u00e1 \u00e9 reconhecido pelo povo\u201d, emenda Dom Frei Cleonir. Se o processo for efetivado com \u00eaxito, os passos seguintes \u2013 que ser\u00e3o dados \u201csem pressa, conforme os membros da comiss\u00e3o \u2013 compreendem fases em que ele poder\u00e1 ser reconhecido primeiro como vener\u00e1vel, depois como beato e finalmente como santo.\u201d<\/p>\n

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Hist\u00f3ria e contemporaneidade<\/strong><\/p>\n

O desfecho sangrento dessa etapa das chamadas Guerras Guaran\u00edticas \u2013 onde os ex\u00e9rcitos de Portugal e Espanha reuniram-se para expulsar os guaranis e os padres jesu\u00edtas do territ\u00f3rio que hoje compreende parte do Rio Grande do Sul (e ainda \u00e9 conhecido pela alcunha de \u201cMiss\u00f5es\u201d) -, se deu depois do Tratado de Madrid, assinado pelos reis Jo\u00e3o V de Portugal e Fernando VI de Espanha, em 1750. Depois de mais de 6 anos de resist\u00eancia de resist\u00eancia da parte dos \u00edndios em deixar seus territ\u00f3rios \u2013 onde haviam desenvolvido em conjunto com os religiosos um modelo de sociedade fraterno e igualit\u00e1rio que chegou a ser chamado pelo fil\u00f3sofo iluminista Voltaire de \u201cTriunfo da Humanidade\u201d \u2013 se deu o desfecho tr\u00e1gico.<\/p>\n

– Uma das matrizes do cristianismo na Am\u00e9rica Latina \u00e9 a matriz ind\u00edgena, que antes mesmo da evangeliza\u00e7\u00e3o j\u00e1 praticava valores que entendemos como crist\u00e3os at\u00e9 hoje e, que podemos apontar mesmo superiores aos que se podiam notar na Europa -, afirma Frei S\u00e9rgio G\u00f6rgen, frade franciscano que participa da comiss\u00e3o, citando como exemplos a op\u00e7\u00e3o pela n\u00e3o-viol\u00eancia, os cuidados praticados com as crian\u00e7as, vi\u00favas e idosos, a partilha comum de tudo o que se produzia, o respeito com a natureza e a utiliza\u00e7\u00e3o racional dos recursos dispon\u00edveis, entre outros aspectos. \u201cPara n\u00f3s hoje est\u00e1 claro que a causa de Sep\u00e9 ser aceita pelo Papa representa mais um momento de reencontro da Igreja com suas matrizes populares, ecoando muitos outros exemplos de dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 causa dos mais simples que foram desenvolvidos por homens e mulheres ao longo da hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n

G\u00f6rgen faz uma rela\u00e7\u00e3o entre as virtudes do modelo de sociedade praticado nas Miss\u00f5es e os desafios contempor\u00e2neos a que estamos expostos em nosso cotidiano: \u201cN\u00e3o havia fome nas miss\u00f5es, n\u00e3o haviam faminto assim como n\u00e3o haviam ricos, um n\u00e3o tinha o direito de explorar o outro\u201d, explica o franciscano. \u201cA fraternidade que fundamentou a sociedade dos guaranis perdurou por mais de 150 anos, servindo de exemplo para as gera\u00e7\u00f5es que vem depois e principalmente para n\u00f3s em nossos dias\u201d, acrescenta, ressaltando que justamente neste per\u00edodo o Papa, inspirado pelo exemplo de S\u00e3o Francisco, \u201cnos desafia a reencontrar esse caminho, nos chama a criar condi\u00e7\u00f5es para que o aspecto econ\u00f4mico esteja a servi\u00e7o das pessoas e n\u00e3o apenas dos interesses de alguns, fundamentando uma economia para toda a coletividade e n\u00e3o uma economia para o lucro de uma minoria\u201d.<\/p>\n

– Fraternidade, esse \u00e9 o grande sentido que aprendemos com os guaranis, sentido que norteou um modelo de sociedade que sobreviveu por mais de 150 anos e s\u00f3 foi destru\u00eddo pela viol\u00eancia dos imperialistas \u00e1 base de canhona\u00e7os -, finaliza Frei S\u00e9rgio.<\/p>\n

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Sep\u00e9, a Igreja e o Povo<\/strong><\/p>\n

Em seu pronunciamento p\u00fablico, Dom Frei Cleonir relembrou que \u201ch\u00e1 264 anos muitas vidas foram tiradas, vidas que pertencem a Deus, vidas cuja hist\u00f3ria n\u00f3s devemos resgatar\u201d. Para o bispo de Bag\u00e9, a causa de Sep\u00e9 \u00e9 uma causa justa, oportuniza resgatar o sentido e o valor da vida que em tantos momentos e em tantas situa\u00e7\u00f5es atuais e hist\u00f3ricas foram desprezadas. \u201cA vida \u00e9 um valor, \u00e9 um dom, uma gra\u00e7a de Deus que n\u00e3o podemos comprar nem vender, resgatar a vida e a miss\u00e3o de Sep\u00e9 \u00e9 um dom precioso para n\u00f3s crist\u00e3os, \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o de que Deus est\u00e1 nos chamando neste tempo para valorizar a vida daqueles que s\u00e3o mais amea\u00e7ados\u201d, refletiu o bispo, citando como exemplo dessa situa\u00e7\u00e3o os povos origin\u00e1rios, que em pleno ano 2020 seguem sendo desprezados, amea\u00e7ados e exterminados. \u201cEstamos sendo chamados em mais um momento da hist\u00f3ria a nos posicionarmos como filhos amados de Deus, que amam, defendem e promovem a vida\u201d, pontuou.<\/p>\n

Tamb\u00e9m mereceu cita\u00e7\u00e3o na fala de Dom Frei Cleonir o bispo em\u00e9rito de Bag\u00e9, Dom G\u00edlio, respons\u00e1vel pela primeira comunica\u00e7\u00e3o entre a diocese e o Vaticano e depois a comunica\u00e7\u00e3o oficial da Congrega\u00e7\u00e3o da Causa dos Santos autorizando o in\u00edcio dos procedimentos pr\u00f3-canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9. \u201cCheguei na diocese h\u00e1 pouco mais de um ano, o processo j\u00e1 havia sido encaminhado pelo Dom G\u00edlio, j\u00e1 t\u00ednhamos ent\u00e3o a autoriza\u00e7\u00e3o para dar continuidade neste projeto que representa um momento muito especial para todos n\u00f3s, direcionando um olhar voltado para a hist\u00f3ria ao mesmo tempo em que afirmamos a posi\u00e7\u00e3o no momento presente\u201d.<\/p>\n

A evoca\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 como Santo Popular vem desde o momento de sua morte, quando foi golpeado pelas costas por um soldado-mercen\u00e1rio portugu\u00eas e depois alvejado no peito por um tiro \u00e0 queima-roupa desferido pelo comandante espanhol Joaquim Viana. O saudoso bispo Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno, no texto Via Sacra Missioneira, elaborado para a primeira edi\u00e7\u00e3o da Romaria da Terra, realizada em 1978, assim narrou os momentos que se seguiram \u00e0 morte do l\u00edder guarani:<\/p>\n

\u201cOs soldados invasores atiraram o corpo de Sep\u00e9 no mato que margeia o rio. Retiraram antes, de cima dele, duas cartas amarelecidas pelo uso. Eram cartas de est\u00edmulo \u00e0 luta, que seus irm\u00e3os \u00edndios lhe haviam mandado. Falavam-lhe das ora\u00e7\u00f5es que todos faziam por ele e por todos, principalmente as crian\u00e7as inocentes. \u00c0 noite do dia 7 de fevereiro (dia em que Sep\u00e9 foi assassinado), voltaram os \u00edndios que o haviam acompanhado para dar sepultura ao cad\u00e1ver. Cavaram junto ao rio uma sepultura e o enterraram com a dor correspondente ao amor que lhe devotavam, celebrando suas ex\u00e9quias com hinos e c\u00e2nticos que acostuma a igreja, embora sem assist\u00eancia de sacerdotes. Invocaram-no imediatamente como santo protetor que est\u00e1 junto de Deus. Ao rio pr\u00f3ximo deram o nome de Rio S\u00e3o Sep\u00e9. Desde aquela cerim\u00f4nia, os guaranis ficaram convencidos que Sep\u00e9 ressuscita sempre de novo nas lutas do povo.<\/p>\n

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Mem\u00f3ria dos massacrados<\/strong><\/p>\n

Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno relata tamb\u00e9m na Via Sacra Missioneira, o que se procedeu imediatamente ap\u00f3s o massacre de Caiboat\u00e9: Depois do dia 10, os \u00edndios que chegam, vendo o campo semeado de seus parentes mortos, prorromperam em choro e gemidos. Dom Miguel Maira, substituto de Sep\u00e9 na chefia do povo de S\u00e3o Miguel, faz erguer sobre o campo, a 4 de mar\u00e7o, uma grande cruz que os \u00edndios haviam feito. Nela se lia esta inscri\u00e7\u00e3o: \u201cAno de 1756. A 7 de fevereiro morreu o corregedor Jos\u00e9 Tiaraju em uma batalha que houve em dia de s\u00e1bado. A 10 do mesmo, em uma ter\u00e7a, houve uma grande batalha em que morreram, neste lugar, 1500 \u00edndios, pertencentes aos nove povos do Uruguai. A 4 de mar\u00e7o mandou D. Maira fazer essa cruz pelos soldados \u00edndios\u201d.<\/p>\n

Atualmente h\u00e1, em S\u00e3o Gabriel, uma monumento em madeira e uma velha est\u00e1tua demarcando o local do mart\u00edrio de Sep\u00e9, dentro da cidade, onde cruzaria a Sanga da Bica. J\u00e1 no interior, cerca de 20 km estrada a fora, repousam dois monumentos em pedra e concreto, erigidos em mem\u00f3ria de Sep\u00e9 e dos 1.500 guaranis chacinados pelos imperiais luso-espanh\u00f3is, onde se preservam as placas com as inscri\u00e7\u00f5es de Dom Mayra e dos que vieram depois s\u00e3o preservadas e servem de fonte de informa\u00e7\u00e3o para quem passa pelos locais.<\/p>\n

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