{"id":1506,"date":"2019-05-13T07:30:22","date_gmt":"2019-05-13T10:30:22","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=noticias&p=1506"},"modified":"2019-05-13T07:30:22","modified_gmt":"2019-05-13T10:30:22","slug":"131-anos-da-abolicao-da-escravatura-e-a-luta-da-negritude-por-libertacao-ainda-nao-chegou-ao-fim","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/noticias\/131-anos-da-abolicao-da-escravatura-e-a-luta-da-negritude-por-libertacao-ainda-nao-chegou-ao-fim\/","title":{"rendered":"131 anos da \u2018Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura\u2019 e a luta da negritude por liberta\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o chegou ao fim."},"content":{"rendered":"
\n

\"\"\u201cN\u00e3o sou eu que vivo no passado, \u00e9 o passado que vive em mim\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

(Paulinho da Viola.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Neste 13 de maio de 2019 a \u2018aboli\u00e7\u00e3o da escravatura\u2019 no Brasil, completa 131 anos, \u00e9 preciso lembrar que o pa\u00eds foi o \u00faltimo no continente americano a acabar com o regime escravocrata. A aboli\u00e7\u00e3o da escravatura tornou-se poss\u00edvel pelo protagonismo de negros e negras que organizam as frentes de resist\u00eancia, por meio de rebeli\u00f5es e da forma\u00e7\u00e3o de quilombos, levando os conservadores a temerem uma revolu\u00e7\u00e3o, como a que ocorreu no Haiti (1791), primeiro pa\u00eds americano a acabar com o sistema escravocrata. Assim, no seio da sociedade brasileira do per\u00edodo imperial entraram em choque duas correntes: a abolicionista, inspirada nas sementes de liberdades plantadas pelas revolu\u00e7\u00f5es Francesa e Industrial, familiarizados com as teorias dos economistas cl\u00e1ssicos e acompanhada de debates na Inglaterra acerca do sistema escravagista; e a conservadora, que defendia a escravid\u00e3o como vital para manuten\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica dos latif\u00fandios.<\/p>\n

Ignorando o passado escravocrata do pa\u00eds e, buscando sustentar a falsa ideia de democracia racial, o presidente Jair Bolsonaro afirmou em uma entrevista recente, a apresentadora Luciana Gimenez, que o \u201cracismo \u00e9 coisa rara no Brasil<\/em>\u201d. Como presidente do Brasil, pa\u00eds com maior popula\u00e7\u00e3o negra fora do continente africano, Bolsonaro deveria reconhecer que a forma\u00e7\u00e3o do pa\u00eds iniciou em um terreno marcado por desigualdades, viol\u00eancias e discrimina\u00e7\u00f5es, onde os afrodescendentes sofreram e sofrem extrema opress\u00e3o e genoc\u00eddio. Mas ele prefere ignorar, assim como ignora que j\u00e1 foi condenado por racismo por epis\u00f3dio em 2011 quando afirmou: \u201cum afrodescendente mais leve l\u00e1 [em um quilombo] pesa sete arrobas [medida usada para pesar gado]. N\u00e3o fazem nada. Nem para procriador, ele serve mais\u201d<\/em>. O senhor presidente foi condenado pela sexta C\u00e2mara C\u00edvel do Tribunal de Justi\u00e7a do Rio de Janeiro (TJ-RJ) pelos coment\u00e1rios racistas e homof\u00f3bicos, ditos no ano de 2011. Com a decis\u00e3o judicial, o presidente ir\u00e1 pagar R$ 150 mil para o Fundo de Defesa dos Direitos Difusos (FDDD), do Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a.<\/p>\n

Jair Bolsonaro ignora tamb\u00e9m que no Brasil, a cada 23 minutos, um homem negro \u00e9 morto e apenas 12,8% dos jovens negros de 18 a 24 anos conseguem entrar em uma faculdade, segundo dados do IBGE de 2015. De acordo com um relat\u00f3rio do Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a do mesmo ano, 68,8% das mulheres que foram v\u00edtimas de femic\u00eddio no pa\u00eds s\u00e3o negras. Al\u00e9m disso, o n\u00famero de jovens negros que cometem suic\u00eddio s\u00f3 aumenta. A cada dez jovens que tiraram a pr\u00f3pria vida, seis s\u00e3o afrodescendentes, segundo levantamento Minist\u00e9rio da Sa\u00fade e da Universidade de Bras\u00edlia. Cabe ainda lembrar que a grande massa encarcerada no Brasil \u00e9 negra, onde entre os presos, 61,7% s\u00e3o pretos ou pardos. Vale lembrar que 53,63% da popula\u00e7\u00e3o brasileira t\u00eam essa caracter\u00edstica. Os brancos, inversamente, s\u00e3o 37,22% dos presos, enquanto s\u00e3o 45,48% na popula\u00e7\u00e3o em geral.<\/p>\n

N\u00e3o senhor presidente, o racismo n\u00e3o \u00e9 coisa rara, oxal\u00e1 assim o fosse. O racismo no Brasil \u00e9 estrutural, est\u00e1 na base de nossa forma\u00e7\u00e3o. Segundo, o intelectual negro, Silvio Almeida \u201co racismo n\u00e3o \u00e9 um ato ou um conjunto de atos e tampouco se resume a um fen\u00f4meno restrito \u00e0s pr\u00e1ticas institucionais; \u00e9, sobretudo, um processo hist\u00f3rico e pol\u00edtico em que as condi\u00e7\u00f5es de subalternidade ou de privil\u00e9gio de sujeitos racializados \u00e9 estruturalmente reproduzida\u201d. O racismo, portanto, \u00e9 apresentado como decorr\u00eancia da pr\u00f3pria estrutura social, ou seja, do modo \u201cnormal\u201d com que se constituem as rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, econ\u00f4micas, jur\u00eddicas e at\u00e9 familiares, onde a ra\u00e7a \u00e9 um elemento fundamental para a compreens\u00e3o do Estado, do direito e da economia contempor\u00e2neas. Para melhor compreendermos o que \u00e9 racismo estrutural precisamos diferenciar racismo de discrimina\u00e7\u00e3o, onde o racismo \u00e9 uma forma sistem\u00e1tica de discrimina\u00e7\u00e3o que tem a ra\u00e7a como fundamento, e que se manifesta por meio de pr\u00e1ticas conscientes ou inconscientes que culminam em desvantagens ou privil\u00e9gios, a depender ao grupo racial ao qual pertencem. Discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9 dar tratamento diferenciado em raz\u00e3o da ra\u00e7a.<\/p>\n

Silvio Almeida argumenta que o racismo pode ser definido a partir de tr\u00eas concep\u00e7\u00f5es. A individualista, pela qual o racismo se apresenta como uma defici\u00eancia patol\u00f3gica, decorrente de preconceitos; institucional, pela qual se conferem privil\u00e9gios e desvantagens a determinados grupos em raz\u00e3o da ra\u00e7a, normalizando estes atos, por meio do poder e da domina\u00e7\u00e3o; e estrutural que, diante do modo \u201cnormal\u201d com que o racismo est\u00e1 presente nas rela\u00e7\u00f5es sociais, pol\u00edticas, jur\u00eddicas e econ\u00f4micas, faz com que a responsabiliza\u00e7\u00e3o individual e institucional por atos racista n\u00e3o extirpem a reprodu\u00e7\u00e3o da desigualdade racial.<\/p>\n

Retomando a entrevista de Jair Bolsonaro a Luciana Gimenez, \u00e9 preciso refletir sobre o embasamento usado por ele sobre suas afirma\u00e7\u00f5es: \u201co tempo todo tentam jogar negro contra branco, homo contra h\u00e9tero, pai contra filho. Desculpe o linguajar, mas isso j\u00e1 encheu o saco\u201d. De acordo com Silvio Almeida a nega\u00e7\u00e3o do racismo e a evolu\u00e7\u00e3o do conceito de democracia racial se aperfei\u00e7oaram com o conceito de meritocracia, segundo o qual os negros que se esfor\u00e7arem poder\u00e3o usufruir de direitos iguais os dos brancos. Tal conceito, na pr\u00e1tica, apenas serviu e serve para a manuten\u00e7\u00e3o da desigualdade entre brancos e negros. Embora desde o final do s\u00e9culo XX a teoria da democracia racial tenha sido denunciada como uma fal\u00e1cia, o autor aponta que o mito da democracia racial \u00e9 fortemente difundido, pois serve de argumento para apontar as pol\u00edticas de combate ao racismo como desnecess\u00e1rias, com habituais alega\u00e7\u00f5es de que todas as pessoas possuem as mesmas oportunidades.<\/p>\n

Para a fil\u00f3sofa, escritora e uma das fundadoras do Geled\u00e9s \u2013 Instituto da Mulher Negra e homenageada da edi\u00e7\u00e3o 2019 da\u00a0FestiPoa Liter\u00e1ria,<\/a> Sueli Carneiro\u00a0\u00e9 necess\u00e1ria a cria\u00e7\u00e3o de um novo pacto racial e de g\u00eanero no Brasil, que desaloje todas as hierarquias produzidas pelo racismo e pelo sexismo. \u201cA valoriza\u00e7\u00e3o da diversidade humana torna-se um pr\u00e9-requisito para a reconcilia\u00e7\u00e3o de todos os seres humanos. Se podemos educar as pessoas para discriminar e oprimir ser\u00e1 poss\u00edvel faz\u00ea-las aprender a respeitar, acolher e se enriquecer com as diferen\u00e7as raciais \u00e9tnicas e culturais. Este \u00e9 o abcesso do novo pacto racial e de g\u00eanero que desejamos. Um pa\u00eds que foi capaz de criar a mais bela f\u00e1bula de rela\u00e7\u00f5es raciais, que \u00e9 o nosso mito da democracia racial, talvez seja tamb\u00e9m capaz de um dia torn\u00e1-lo realidade\u201d, afirmou.<\/p>\n

Sueli tamb\u00e9m afirmou que sua gera\u00e7\u00e3o teve um papel fundamental na desmistifica\u00e7\u00e3o da democracia racial e em mostrar que era uma fal\u00e1cia e uma hipocrisia. Segundo ela, ao fazer isso, sua gera\u00e7\u00e3o rompeu com o pacto e a etiqueta social que, at\u00e9 ent\u00e3o, governava as rela\u00e7\u00f5es raciais no Brasil. Segundo a escritora, havia um combinado na sociedade brasileira. As pessoas brancas racistas nos diziam \u2018o Brasil \u00e9 uma democracia racial, n\u00f3s vamos dizer isso e voc\u00eas negros v\u00e3o fazer de conta que acreditam. Enquanto esse pacto prevalecer n\u00f3s n\u00e3o teremos problemas\u2019. E quando a gente nega isso e come\u00e7a a exigir pol\u00edticas de a\u00e7\u00e3o afirmativa como medidas de corre\u00e7\u00e3o de redu\u00e7\u00e3o de desigualdades o pacto se rompe\u201d, afirmou. Sueli usou como exemplo para isso a cria\u00e7\u00e3o de cotas raciais nas universidades brasileiras, as cotas tiraram os racistas do arm\u00e1rio e os organizaram. Isso tamb\u00e9m fez emergir toda viol\u00eancia e crueldade que esse racismo tem.<\/p>\n

Segundo Sueli, h\u00e1 uma absoluta e crescente viol\u00eancia racial, que se manifesta de diferentes formas, e que tem a sua forma mais extrema no genoc\u00eddio de jovens negros. De acordo com a fil\u00f3sofa, esse n\u00e3o era o pa\u00eds que sua gera\u00e7\u00e3o pretendia entregar para as gera\u00e7\u00f5es futuras. \u201cN\u00f3s at\u00e9 acredit\u00e1vamos h\u00e1 alguns poucos anos atr\u00e1s que est\u00e1vamos adentrando um c\u00edrculo virtuoso de enfrentamento das desigualdades raciais, que nos permitiria construir uma na\u00e7\u00e3o mais justa e mais igualit\u00e1ria. Essa \u00e9 a promessa que a minha gera\u00e7\u00e3o fez para a de voc\u00eas. Falhamos\u201d. Quando questionada sobre o papel da filosofia e da sociologia no cen\u00e1rio atual do pa\u00eds, no momento em que o presidente\u00a0Jair Bolsonaro fala<\/a>\u00a0em acabar com os recursos p\u00fablicos para cursos na \u00e1rea. Respondeu, definindo a filosofia como exerc\u00edcio da revolu\u00e7\u00e3o cr\u00edtica, que em tempos de obscurantismo, precisa ser suprimida. \u201c\u00c9 sempre assim. E nesses tempos, a resist\u00eancia tem que preserv\u00e1-la. N\u00f3s vamos continuar filosofando e ensinando filosofia, problematizando, estudando e estimulando o pensamento cr\u00edtico da sociedade brasileira. Seja no espa\u00e7o p\u00fablico, seja no subterr\u00e2neo da liberdade\u201d, afirma a fil\u00f3sofa.<\/p>\n

A luta da negritude por liberta\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o chegou ao fim, Sueli e Silvio s\u00e3o alguns dos lutadores e lutadoras que dedicam a vida a causa da liberta\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es negras, s\u00e3o alguns dos Zumbis e Dandaras, Luizas e Luizes, que n\u00e3o cedem a press\u00f5es discriminat\u00f3rias, pol\u00edticas de deslegitima\u00e7\u00e3o, invisibiliza\u00e7\u00e3o e exterm\u00ednio promovidas seja pelo Estado ou por organiza\u00e7\u00f5es associadas ao mercado que mercantiliza a vida da negritude como outrora j\u00e1 foi mercantilizada pelo sistema escravocrata.<\/p>\n

\n

\u201c…Chega de festejar a desvantagem<\/em><\/strong>
\nE permitir que desgatem a nossa imagem
\nDescendente negro atual meu nome \u00e9 Brown
\nN\u00e3o sou complexado e tal
\nApenas Racional
\n\u00c9 a verdade mais pura
\nPostura definitiva
\nA juventude negra
\nAgora tem voz ativa…\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

(Trecho da m\u00fasica Voz Ativa, <\/em>Racionais Mc\u2019s)<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/p>\n

https:\/\/capricho.abril.com.br\/vida-real\/bolsonaro-diz-que-racismo-e-coisa-rara-mas-ja-foi-condenado-por-isso\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/www2.camara.leg.br\/atividade-legislativa\/comissoes\/comissoes-permanentes\/cdhm\/noticias\/sistema-carcerario-brasileiro-negros-e-pobres-na-prisao<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.sul21.com.br\/ultimas-noticias\/geral\/2019\/04\/sueli-carneiro-organizem-se-porque-nao-ha-mais-limite-para-a-violencia-racista\/<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.scielo.br\/pdf\/rdp\/v9n4\/2179-8966-rdp-9-4-2581.pdf<\/a><\/p>\n

https:\/\/redesoberania.com.br\/13-de-maio-de-1888-abolicao-da-escravatura-artigo-de-michele-correa\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Michele Correa<\/strong><\/em><\/p>\n

Negra, Graduanda em Filosofia na UFPel,<\/em><\/p>\n

\u00a0Militante da Pastoral da Juventude (PJ) e<\/em><\/p>\n

Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Michele Correa relembra a “aboli\u00e7\u00e3o da escravatura” – cuja data referencial \u00e9 13 de maio – e contrasta com a realidade contempor\u00e2nea onde a luta da negritude est\u00e1 muito longe de terminar.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1507,"template":"","categorias_noticias":[],"class_list":["post-1506","noticias","type-noticias","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n131 anos da \u2018Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura\u2019 e a luta da negritude por liberta\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o chegou ao fim. - Instituto Cultural Padre Josimo<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/noticias\/131-anos-da-abolicao-da-escravatura-e-a-luta-da-negritude-por-libertacao-ainda-nao-chegou-ao-fim\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"131 anos da \u2018Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura\u2019 e a luta da negritude por liberta\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o chegou ao fim. - 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