{"id":1358,"date":"2019-02-15T10:40:14","date_gmt":"2019-02-15T12:40:14","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=noticias&p=1358"},"modified":"2019-02-15T10:42:25","modified_gmt":"2019-02-15T12:42:25","slug":"a-canonizacao-de-sepe-uma-causa-da-igreja-e-do-povo","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/noticias\/a-canonizacao-de-sepe-uma-causa-da-igreja-e-do-povo\/","title":{"rendered":"A canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9: uma causa da Igreja e do Povo!"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/strong><\/em>Processo que requer o reconhecimento do l\u00edder guarani como Santo pela Igreja Cat\u00f3lica desperta a mem\u00f3ria de uma das sociedades mais evolu\u00eddas que a hist\u00f3ria registrou e, em consequ\u00eancia, de um dos crimes mais hediondos que o imperialismo praticou contra um povo<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n

A igreja deu o start<\/em> no processo de beatifica\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa no final de 2015, repercutindo em inst\u00e2ncias diversas de tr\u00e2mite burocr\u00e1tico at\u00e9 que, em meados de 2018 veio a not\u00edcia mais esperada entre todos os envolvidos: atrav\u00e9s da diocese de Bag\u00e9, regi\u00e3o administrativa da Igreja Cat\u00f3lica onde est\u00e1 a par\u00f3quia de S\u00e3o Gabriel, local do mart\u00edrio do l\u00edder Guarani pelo ex\u00e9rcito luso-espanhol, estava autorizado o in\u00edcio do processo. Para o povo, por\u00e9m, Sep\u00e9 j\u00e1 \u00e9 santo desde sua morte, a partir do que se mistura com intensidade os caracteres hist\u00f3ricos e m\u00edsticos: \u201cc\u00e2non \u00e9 medida que une a terra ga\u00facha aos c\u00e9us, a paisagem do pampa \u00e0 sua estrela, a simplicidade dos ga\u00fachos \u00e0 grandeza da alma her\u00f3ica que deu a vida por seu povo\u201d, expressou em carta um dos articuladores do processo, o te\u00f3logo e frei capuchinho Luiz Carlos Susin. \u201cSanto, ainda que tarde!\u201d, arremata.<\/p>\n

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Dom G\u00edlio Fel\u00edcio, ent\u00e3o bispo titular de Bag\u00e9, hoje em\u00e9rito, foi o portador \u00e0 Roma das raz\u00f5es e as assinaturas de mais de uma centena de autoridades pol\u00edticas e religiosas, al\u00e9m de intelectuais de diversas \u00e1reas que irmanaram-se na causa. A resposta veio r\u00e1pida, recebendo o Nihil Obstat<\/em> do Vaticano, ou seja, via livre e sem obje\u00e7\u00f5es para come\u00e7ar o processo de reconhecimento oficial da santidade do \u00edndio protoga\u00facho Joseph Yaray\u00fa, o Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa. E junto veio o esclarecimento: ele j\u00e1 pode ser invocado como \u201cServo de Deus\u201d, primeiro passo no processo que leva \u00e0 beatifica\u00e7\u00e3o e depois \u00e0 canoniza\u00e7\u00e3o. \u201cConhecemos a hist\u00f3ria de Sep\u00e9, tanto o que chegou como fatos, como registros hist\u00f3ricos, quanto os elementos que foram sendo moldados pela tradi\u00e7\u00e3o popular ao longo dos tempos\u201d, explica Dom G\u00edlio.<\/p>\n

\u2013 A causa \u00e9 justa e importante, tanto para o povo que expressa sua devo\u00e7\u00e3o, quanto para a Igreja enquanto institui\u00e7\u00e3o, que assim tem oportunidade de reconhecer a import\u00e2ncia deste m\u00e1rtir\u201d, acrescenta o bispo em\u00e9rito. Para ele est\u00e1 claro que \u201cao dar andamento no processo estamos fazendo justi\u00e7a a um clamor que come\u00e7a desde o instante do mart\u00edrio de Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa e se estende at\u00e9 os dias de hoje quando tantos irm\u00e3os vivem privados de condi\u00e7\u00f5es dignas de vida, sendo exclu\u00eddos, marginalizados e perseguidos\u201d.<\/p>\n

\u00c0 frente de projetos voltados \u00e0 economia solid\u00e1ria na regi\u00e3o de Santa Maria \u2013 reconhecidamente inspirados pela experi\u00eancia da sociedade guaran\u00edtico-missioneira \u2013, a vice-presidente da C\u00e1ritas no Brasil, Irm\u00e3 Lourdes Dill \u00e9 uma entusiasta da causa: \u201cSep\u00e9 Tiaraj\u00fa \u00e9 o profeta dos povos ind\u00edgenas, especialmente da resist\u00eancia dos Guaranis. Toda sua luta por estes povos foi uma marca para hist\u00f3ria da humanidade\u201d. Ao saudar a not\u00edcia da autoriza\u00e7\u00e3o papal para que desde j\u00e1 Sep\u00e9 fosse reconhecido como \u201cServo de Deus\u201d \u2013 fato que inicia o processo legal para que um dia seja oficializado pela Congrega\u00e7\u00e3o da Causa dos Santos, Dill expressa confian\u00e7a de que em breve isso poder\u00e1 se confirmar:<\/p>\n

\u2013 Tenho certeza total e absoluta que o Papa Francisco far\u00e1 a canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9, que para mim j\u00e1 \u00e9 santo, m\u00e1rtir e exemplo de resist\u00eancia para todos n\u00f3s\u201d. Para a religiosa, no momento atual a canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 ganha import\u00e2ncia concreta para a igreja e especialmente para os povos origin\u00e1rios: \u201cNossa afirma\u00e7\u00e3o nesse sentido \u00e9 para que todos e em especial os povos ind\u00edgenas sejam tratados com a justi\u00e7a e a solidariedade que merecem, reconhecendo seu papel na hist\u00f3ria e a dignidade dos povos\u201d, arremata.<\/p>\n

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\u00a0\u00cdndio, guerreiro e crist\u00e3o<\/strong><\/em><\/h1>\n

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Para quem n\u00e3o est\u00e1 afeito \u00e0 hist\u00f3ria da invas\u00e3o portuguesa e espanhola no sul da Am\u00e9rica, pode soar confusa a inten\u00e7\u00e3o de buscar reconhecimento por parte da Igreja para um ind\u00edgena local que teve forte participa\u00e7\u00e3o nos combates das Guerras Guaran\u00edticas. Acontece que Joseph Tyaray\u00fa era crist\u00e3o j\u00e1 de terceira gera\u00e7\u00e3o, batizado e educado pelos padres da Congrega\u00e7\u00e3o Jesu\u00edta, junto aos quais gozava de respeito e prest\u00edgio. Al\u00e7ado ao posto de Alferes Real, Sep\u00e9, como era chamado pelos seus, tinha na maior das cidades da \u00e9poca \u2013 S\u00e3o Miguel \u2013 fun\u00e7\u00e3o semelhante a de um corregedor, atuando como uma esp\u00e9cie de prefeito, juiz e presidente do cabildo. Em seu nome reunia os dois campos simb\u00f3licos aos quais hoje sua mem\u00f3ria serve de elo: Jos\u00e9, nome crist\u00e3o que relembra o pai adotivo de Jesus; Tiaraj\u00fa, nome guarani que significa \u201cfacho de luz\u201d.<\/p>\n

Fiel aos padres, foi o \u00faltimo dos l\u00edderes das redu\u00e7\u00f5es jesu\u00edticas a convencer-se que n\u00e3o havia outra op\u00e7\u00e3o sen\u00e3o resistir \u00e0 for\u00e7a frente ao expurgo que o ex\u00e9rcito luso-espanhol impunha aos Guaranis ap\u00f3s a assinatura do Tratado de Madrid (1750), pelo qual os reis de Espanha e Portugal decidiram trocar os Sete Povos das Miss\u00f5es (que at\u00e9 ent\u00e3o pertencia \u00e0 coroa espanhola) pela Col\u00f4nia de Sacramento (que ent\u00e3o pertencia \u00e0 coroa portuguesa). Por esse acordo assinado entre os dois imp\u00e9rios predominantes na \u00e9poca, se exigia que padres e \u00edndios abandonassem suas cidades, igrejas, lavouras, fazendas e \u2013 principalmente \u2013 a terra de seus ancestrais, a qual consideravam que se lhes havia sido dada por Deus, atrav\u00e9s de S\u00e3o Miguel Arcanjo e dos demais santos que denominavam as redu\u00e7\u00f5es e aos quais rendiam devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Assim iniciaram as chamadas Guerra Guaran\u00edticas, que colocariam fim a comunidades que deixaram um legado cultural, social, pol\u00edtico e econ\u00f4mico inestim\u00e1vel \u00e0 regi\u00e3o ainda hoje conhecida como \u201cMiss\u00f5es\u201d ou \u201cMissioneira\u201d, que compreende parte do estado do Rio Grande do Sul e dos pa\u00edses vizinhos Uruguai, Argentina e Paraguai. Os padres jesu\u00edtas foram expulsos, a Companhia de Jesus foi alvo de intensa campanha difamat\u00f3ria e o povo Guarani massacrado at\u00e9 quase o exterm\u00ednio. Nos poucos sobreviventes, dispersos pela regi\u00e3o, ficou guardado o legado hist\u00f3rico de um tempo onde se desenvolveu um modelo de conviv\u00eancia social pr\u00f3ximo do ideal, com forte inspira\u00e7\u00e3o das primeiras comunidades crist\u00e3s e influ\u00eancia de princ\u00edpios socialistas de conv\u00edvio (democracia, igualdade, solidariedade, etc), sendo destacado at\u00e9 pelo pai do Iluminismo, Voltaire, que escreveu: \u201cA experi\u00eancia Crist\u00e3 das Miss\u00f5es Guaranis representa um verdadeiro triunfo da humanidade\u201d.<\/p>\n

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Santo do povo, Santo da Igreja<\/strong><\/em><\/h1>\n

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Padre Alex Jos\u00e9 Kloppenburg, que atuou como administrador da Diocese de Bag\u00e9 durante o per\u00edodo de vac\u00e2ncia do bispo titular (Dom G\u00edlio afastou-se por motivos de sa\u00fade), refor\u00e7a a interpreta\u00e7\u00e3o: \u201cEntendemos que ele est\u00e1 na religiosidade popular e j\u00e1 foi canonizado pelo povo, S\u00e3o Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa est\u00e1 na alma do povo. \u201c\u00c9 muito importante este processo para toda a hist\u00f3ria do RS e tamb\u00e9m dos povos da Am\u00e9rica Latina, o significado disso \u00e9 reconhecer a grande contribui\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas para nossa forma\u00e7\u00e3o enquanto povo, para nossa identidade\u201d, acrescenta, frisando ainda que ao ser iniciado o processo de beatifica\u00e7\u00e3o na inst\u00e2ncia oficial da igreja, se est\u00e1 procedendo tamb\u00e9m o reconhecimento da religiosidade e da f\u00e9 do povo: \u201cFoi uma alegria muito grande receber a autoriza\u00e7\u00e3o para iniciar o processo, ainda mais porque ela vem no momento em que o Papado \u00e9 exercido por Francisco, um latino-americano, argentino, algu\u00e9m que nos motiva a continuar o trabalho\u201d, explica.<\/p>\n

O momento hist\u00f3rico presente e as turbul\u00eancias que se somam no que diz respeito \u00e0s press\u00f5es do poder constitu\u00eddo sobre os movimentos populares, povos ind\u00edgenas e minorias \u00e9 objeto de reflex\u00e3o do religioso, que coloca o legado dos Guarani como s\u00edmbolo de resist\u00eancia que precisa ser reconhecido e preservado: \u201cUm povo que perde a mem\u00f3ria hist\u00f3rica \u00e9 um povo sem consci\u00eancia cr\u00edtica e facilmente manipul\u00e1vel\u201d. Segundo ele, \u00e9 preciso ter em mente que os vencedores sempre querem contar a hist\u00f3ria na sua vers\u00e3o, minimizando ou marginalizando a interpreta\u00e7\u00e3o daqueles que foram reprimidos: \u201cO sonho dos Guarani de ontem e de hoje \u00e9 poss\u00edvel. \u00c9 preciso lembrar \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es que nosso mundo tem uma grande bagagem de lutas, de sofrimentos, de opress\u00f5es e de vit\u00f3rias. Lembrar que a f\u00e9 nos ajuda nesta caminhada de liberta\u00e7\u00e3o, alimentando nossa m\u00edstica e animando nossa esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n

O Frei Luis Carlos Susin, que por muito tempo trabalhou lado a lado, dividindo o estudo da causa e a luta pela canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa com o saudoso irm\u00e3o marista Antonio Cechin (falecido em 2016), destaca a import\u00e2ncia da figura do l\u00edder Guarani para a forma\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria do povo ga\u00facho e reconhece na sua hist\u00f3ria e \u2013 principalmente \u2013 no seu mart\u00edrio, as virtudes para o acolhimento do pleito pela Congrega\u00e7\u00e3o para a Causa dos Santos:<\/p>\n

\u2013 De um lado temos essa percep\u00e7\u00e3o popular difusa, que afirma Sep\u00e9 como Santo pela voz do povo, recebendo desse mesmo povo a devo\u00e7\u00e3o ao modo dos santos cat\u00f3licos, de onde procede o t\u00edtulo que lhe \u00e9 dado: S\u00e3o Sep\u00e9 -, argumenta. De outra forma, \u201cpodemos destacar essa caracter\u00edstica de n\u00e3o ter sido vencedor, ser justamente uma v\u00edtima da pol\u00edtica de dois imp\u00e9rios agressores, martirizado assim como foi o povo pelo qual lutava\u201d, acrescenta. Para o te\u00f3logo \u201ca figura her\u00f3ica de Sep\u00e9, como aquele que, morrendo na defesa do seu povo, ressurge altivo, \u00e0 cavalo, erguendo sua lan\u00e7a e brilhando o luzeiro que demarcava a testa remete a ideia do vencido que permanece na hist\u00f3ria com protagonismo sobre o vencedor, aquele que mesmo derrotado n\u00e3o abandona os seus, mas justifica a esperan\u00e7a e a resist\u00eancia, afirma-se como defensor daqueles que n\u00e3o tem defesa\u201d.<\/p>\n

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No altar e na luta<\/strong><\/em><\/h1>\n

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Se a relev\u00e2ncia de Sep\u00e9 para a inst\u00e2ncia espiritual encontra-se em processo de confirma\u00e7\u00e3o pela Igreja Cat\u00f3lica, sua import\u00e2ncia na resist\u00eancia popular ao longo dos tempos \u00e9 uma certeza, especialmente nos movimentos sociais. \u00c9 o que afirma Jo\u00e3o Pedro St\u00e9dile, dirigente do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), movimento que acolhe desde a sua cria\u00e7\u00e3o no final da d\u00e9cada de 1970, Sep\u00e9 como padroeiro e protetor.<\/p>\n

\u2013 Poderiam ter constru\u00eddo uma bela Rep\u00fablica dos Guaranis, se n\u00e3o fosse a sanha perversa do capital mercantil europeu \u2013 afirma. \u201cCom a derrota guarani nasce o latif\u00fandio ga\u00facho, distribu\u00eddo primeiramente entre os invasores vencedores, contra o qual estamos lutando at\u00e9 hoje\u201d, acrescenta. Para o dirigente campon\u00eas, existe ainda uma \u201cgrande d\u00edvida hist\u00f3rica do povo ga\u00facho com os remanescentes Guaranis, que vagueiam por nossas estradas, sem terra e sem destino\u201d.<\/p>\n

Outro que cita a virtude da figura de Sep\u00e9 como lutador do povo \u00e9 Frei S\u00e9rgio G\u00f6rgen, dirigente do movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), que v\u00ea na figura do l\u00edder ind\u00edgena e dos demais Guaranis massacrados em Caiboat\u00e9, precursores dos movimentos sociais e populares que hoje empenham-se em defender o conceito de soberania do povo brasileiro sobre sua na\u00e7\u00e3o: \u201cEle se transformou na condensa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da luta, dos sonhos, dos feitos, do projeto, do hero\u00edsmo de um povo. \u00c9 um mito fundador e transforma-se num s\u00edmbolo. \u00c9 o s\u00edmbolo maior de um projeto de civiliza\u00e7\u00e3o que foi brutalmente interrompido, mas que continua vivo como sonho coletivo de uma sociedade de irm\u00e3os e de iguais\u201d.<\/p>\n

O escritor Jos\u00e9 Roberto de Oliveira (autor do livro \u201cPedido de Perd\u00e3o ao Triunfo da Humanidade \u2013 A import\u00e2ncia dos 160 anos das Miss\u00f5es Jesu\u00edtico-Guarani\u201d) afirma que por Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa \u201cser um nativo da terra da Am\u00e9rica Latina e brasileira, um \u00edndio, por si s\u00f3 j\u00e1 representa a luta de sobreviv\u00eancia dos naturais em rela\u00e7\u00e3o a opress\u00e3o dos mais fortes\u201d. Segundo Oliveira, da\u00ed parte a compreens\u00e3o da parte dos movimentos sociais em ver nele \u201co s\u00edmbolo maior de algu\u00e9m que se posiciona contra as opress\u00f5es externas e dos poderosos internos\u201d.<\/p>\n

\u2013 Em um mundo brasileiro que sempre se valorizou e louvou o que vinha da Europa, \u00e9 uma simbologia para todos n\u00f3s de que os da terra podem se sentirem donos e gestores da territorialidade -, acrescenta o escritor, em entrevista publicada pela revista IHU. \u201cEm um tempo onde a grande maioria da sociedade vive alheia \u00e0s grandes lutas sociais, Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa se apresenta como a grande simbologia de que os pequenos podem\u201d, arremata.<\/p>\n

Ant\u00f4nio Cechin, prefaciando a edi\u00e7\u00e3o de 2010 do livro \u201cA Rep\u00fablica Guarani\u201d (originalmente intitulado \u201cA Rep\u00fablica Comunista Crist\u00e3 dos Guaranis\u201d), de Cl\u00f3vis Lugon, tamb\u00e9m fez refer\u00eancia ao legado que Sep\u00e9 e seus companheiros deixam aos militantes sociais do nosso tempo e propondo a interpreta\u00e7\u00e3o que h\u00e1 algo al\u00e9m dos Sete Povos das miss\u00f5es originais: \u201cNos damos conta de que, na constru\u00e7\u00e3o das Comunidades Eclesiais de Base e nos movimentos Populares de hoje, tipo MST, Pequenos Agricultores, Movimentos de Mulheres, Movimento de Catadores, et. Estamos na verdade construindo o Oitavo Povo das Miss\u00f5es em total continuidade \u00e0 saga abruptamente interrompida\u00a0 no ano de 1756 com o mart\u00edrio de S\u00e3o Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa e seus 1.500 companheiros Guarani massacrados em S\u00e3o Gabriel\u201d.<\/p>\n

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No pante\u00e3o dos her\u00f3is<\/strong><\/em><\/h1>\n

\u2013 Sep\u00e9 n\u00e3o \u00e9 um mito e sim um sujeito hist\u00f3rico concreto e datado, alferes e corregedor do Povo de S\u00e3o Miguel Arcanjo e um dos principais comandantes da resist\u00eancia guarani-missioneira \u00e0 implementa\u00e7\u00e3o do tratado de Madri em terras do hoje estado do Rio Grande do Sul -, aponta G\u00f6rgen, fazendo refer\u00eancia \u00e0 import\u00e2ncia do \u00edndio Guarani como personagem hist\u00f3rico. Sua relev\u00e2ncia \u00e9 reconhecida em lei, tendo sido declarado \u201cHer\u00f3i Guarani Missioneiro Rio-Grandense\u201d pela Lei estadual n\u00famero 12.366 (D.O.E. de 04\/11\/2005) e inscrito no \u201cLivro dos Her\u00f3is da P\u00e1tria\u201d pela Lei federal 12.032 (D.O.U. de 21\/09\/2009).<\/p>\n

\u2013 Por sua bravura, Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa se fez santo pelo povo ga\u00facho, que, por conta pr\u00f3pria o canonizou como S\u00e3o Sep\u00e9 -, expressou o ent\u00e3o deputado federal Marco Maia, propositor da Lei que inseriu Sep\u00e9 no pante\u00e3o dos her\u00f3is da P\u00e1tria, em 2010. \u201cPelo legado de tenacidade em defesa do solo em que nasceu, tornou-se uma refer\u00eancia na luta pela preserva\u00e7\u00e3o da terra\u201d, registrou o parlamentar ao comparar o nome do l\u00edder ind\u00edgena missioneiro com outras personalidades hist\u00f3ricas como Tiradentes e Zumbi dos Palmares.<\/p>\n

Para G\u00f6rgen, \u00e9 preciso que \u201co povo ga\u00facho e brasileiro, reencontrando-se com suas ra\u00edzes mais profundas, cravadas no ch\u00e3o f\u00e9rtil da cantante civiliza\u00e7\u00e3o Guarani, retome em suas m\u00e3os a constru\u00e7\u00e3o do projeto de sociedade justa e feliz interrompido a canhona\u00e7os nas coxilhas de S\u00e3o Gabriel no fat\u00eddico fevereiro de 1756\u201d. Para ele, atrav\u00e9s da luta popular dos movimentos sociais Sep\u00e9 segue presente e vivo, \u201crenasce e ressuscita das entranhas da terra, na organiza\u00e7\u00e3o e nas lutas dos pobres, na resist\u00eancia popular, no sonho e no projeto de um mundo de irm\u00e3os, de uma sociedade de iguais, de uma terra de justi\u00e7a, de uma vida com dignidade\u201d.<\/p>\n

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\u201cSanto, ainda que tarde!\u201d<\/strong><\/em><\/h1>\n

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Levando as palavras de ordem acima expressas como t\u00edtulo, o documento levado em m\u00e3os por Dom G\u00edlio at\u00e9 Roma expressa como Sep\u00e9 Tiaraju \u2013 que j\u00e1 \u00e9 Santo Popular pela devo\u00e7\u00e3o dos povos \u2013 merece como Guarani crist\u00e3o e cat\u00f3lico, morto na defesa do seu povo contra dois imp\u00e9rios, tamb\u00e9m figurar nos altares das igrejas. \u201cN\u00e3o ser\u00e1 um trabalho f\u00e1cil, possivelmente ainda haver\u00e1 demora\u201d, afirma Suzin, concordam Susin e Klopemburg, explicando a complexidade do processo e o rito que necessariamente se deve seguir at\u00e9 a beatifica\u00e7\u00e3o e posterior canoniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O fato que anima todos os envolvidos no processo \u00e9 que \u2013 ainda que tenha sido preciso se passar mais de dois s\u00e9culos e meio do mart\u00edrio de Sep\u00e9 e do genoc\u00eddio dos Guaranis -, a Igreja d\u00e1 sinais concretos de que em algum momento se poder\u00e1 sim oficializar o status de Santo que desde o instante da morte o povo vem legando a l\u00edder ind\u00edgena. Consultado neste in\u00edcio de ano, Padre Alex Klopemburg informou \u00e0 reportagem que em mar\u00e7o dever\u00e1 ser realizada uma reuni\u00e3o para definir quais ser\u00e3o os pr\u00f3ximos passos a serem tomados no processo de beatifica\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa.<\/p>\n

Algumas etapas formais precisam ser desenvolvidas, vide: colocar o novo Bispo da Diocese, Dom Cleonir Paulo Dalbosco a par de todos os eventos ocorridos at\u00e9 agora; definir com toda clareza quem ser\u00e1 \u2013 pessoa, grupo ou institui\u00e7\u00e3o \u2013 que assume a figura de \u201cAutor\u201d e a quem ser\u00e1 confiada a importante figura de \u201cPostulador\u201d da causa; bem como seguir os passos do documento Sanctorum Mater<\/em>, que orienta o tr\u00e2mite (cria\u00e7\u00e3o de uma comiss\u00e3o de ju\u00edzes, historiadores, not\u00e1rio, etc. na fase de inqu\u00e9rito diocesano, modos de entrevistas, investiga\u00e7\u00f5es, entre outros procederes).<\/p>\n

Em carta dirigida \u00e0s personalidades que assinaram a primeira peti\u00e7\u00e3o em defesa da abertura do processo de beatifica\u00e7\u00e3o\/canoniza\u00e7\u00e3o de Sep\u00e9, Frei Susin explica: \u201cele j\u00e1 pode ser invocado como \u201cServo de Deus\u201d, o primeiro t\u00edtulo de reconhecimento de santidade\u201d. Ao que acrescenta: \u201cEmbora seja normal que os que o invocam na verdade o reconhe\u00e7am desde o come\u00e7o como santo<\/em>: S\u00e3o Sep\u00e9! Santo de cara e valor de \u00edndio, santo ga\u00facho, protoga\u00facho<\/em>\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n
Marcos Corbari \u2013 Jornalista<\/strong><\/em>\r\nICPJ | BdF | MPA | Rede Soberania<\/em>\r\n<\/strong>\r\nIlustra\u00e7\u00f5es: <\/strong><\/em>\r\n\u201cSep\u00e9 Tiaraj\u00fa: her\u00f3i guarani, missioneiro, <\/strong><\/em>\r\nrio-grandense e, agora, her\u00f3i brasileiro <\/strong><\/em>\r\n(C\u00e2mara dos Deputados<\/strong><\/em>)\r\n\r\n\r\n<\/pre>\n
\n
Fontes:<\/strong>\r\n\r\n- Entrevista com Dom G\u00edlio Fel\u00edcio\r\n- Entrevista com Padre Alex Kloppemburg\r\n- Entrevista com Frei Luiz Carlos Susin\r\n- Documento \u201cNihil Obstare\u201d, da Congrega\u00e7\u00e3o para a Causa dos Santos, Vaticano.\r\n- \u201cSanto, ainda que tarde!\u201d - Por uma postula\u00e7\u00e3o de reconhecimento de santidade de Jos\u00e9 Tiaraj\u00fa (S\u00e3o Sep\u00e9, o Tiaraj\u00fa)\r\n- Viva S\u00e3o Sep\u00e9 \u2013 Jo\u00e3o Pedro St\u00e9dile\r\n- Sep\u00e9 Tiaraju e a identidade ga\u00facha \u2013 Frei Luiz Carlos Susin\r\n- Santidade e marginalidade \u2013 Frei Luiz Carlos Susin\r\n- Sep\u00e9 Tiaraju e a Mem\u00f3ria de um Povo em Luta \u2013 Frei S\u00e9rgio G\u00f6rgen\r\n- S\u00e3o Sep\u00e9 Tiaraju: O Guarani da \u201cTerra sem Males\u201d \u2013 Irm\u00e3o Ant\u00f4nio Cechin\r\n- Os oito povos das Miss\u00f5es do Rio Grande do Sul \u2013 Irm\u00e3o Ant\u00f4nio Cechin\r\n- Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa: o \u00edndio, o homem, o her\u00f3i (HQ) \u2013 C\u00e2mara dos Deputados\r\n- Sep\u00e9 Tiaraj\u00fa: hoer\u00f3i guarani, missioneiro, rio-grandense e agora, her\u00f3i brasileiro (cartilha) \u2013 C\u00e2mara dos Deputados\r\n- Revista IHU Online (http:\/\/www.ihu.unisinos.br)\r\n- Rede Soberania (www.redesoberania.com.br)\r\n- Instituto Cultural Padre Josimo - ICPJ (www.padrejosimo.com.br)<\/pre>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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