{"id":8536,"date":"2026-01-18T18:37:05","date_gmt":"2026-01-18T21:37:05","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=artigos&#038;p=8536"},"modified":"2026-01-18T18:37:05","modified_gmt":"2026-01-18T21:37:05","slug":"mpa-30-anos-o-brasil-que-nasce-da-terra-e-a-batalha-politica-pelo-direito-de-existir","status":"publish","type":"artigos","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/artigos\/mpa-30-anos-o-brasil-que-nasce-da-terra-e-a-batalha-politica-pelo-direito-de-existir\/","title":{"rendered":"MPA 30 anos: o Brasil que nasce da terra e a batalha pol\u00edtica pelo direito de existir"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p><em>Marcos Antonio Corbari| MPA Brasil<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_8537\" aria-describedby=\"caption-attachment-8537\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-8537\" src=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/MPA-1996-2-frame-at-0m0s-1024x576.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/MPA-1996-2-frame-at-0m0s-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/MPA-1996-2-frame-at-0m0s-300x169.jpg 300w, https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/MPA-1996-2-frame-at-0m0s-768x432.jpg 768w, https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/MPA-1996-2-frame-at-0m0s.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8537\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><em>Pequenos agricultores de matriz camponesa se reuniram em uma mobiliza\u00e7\u00e3o h\u00e1 30 anos para formar o seu movimento \/ Arquivo MPA<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>\nO Brasil do campo sempre viveu entre dois projetos incompat\u00edveis: de um lado, o agroneg\u00f3cio da morte, que concentra terra, lucra com veneno, destr\u00f3i biomas e transforma comida em commodity; de outro, o campesinato, que cultiva vida, produz alimento de verdade, cria comunidade, protege a \u00e1gua, guarda sementes e sustenta o povo brasileiro mesmo quando o Estado vira as costas para ele. O agro que explora, oprime e massacra os povos em nome do lucro e o campesinato que compreende e preserva a natureza, defendendo a vida a partir da organiza\u00e7\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o dos povos.<br \/>\n\u00a0<br \/>\nH\u00e1 30 anos, o Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) escolheu um lado \u2014 o lado do povo. E, desde ent\u00e3o, tornou-se uma das trincheiras mais firmes de resist\u00eancia, organiza\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o de um projeto popular de pa\u00eds. O MPA n\u00e3o apenas reuniu agricultores, mas atuou de forma decisiva junto com outros movimentos dos campos, das \u00e1guas e das florestas para resgatar a palavra \u201ccampesinato\u201d, arrancando-a do apagamento imposto por quem queria reduzir o trabalhador rural a um \u201cempreendedor do agroneg\u00f3cio\u201d. Devolveu ao termo sua for\u00e7a pol\u00edtica, coletiva e hist\u00f3rica: campesinato \u00e9 classe, \u00e9 identidade, \u00e9 luta \u2014 e hoje est\u00e1 mais vivo do que nunca.<\/p>\n<p>Outro ponto que unifica o simb\u00f3lico e o factual \u00e9 a frase que ecoa atrav\u00e9s dos movimentos da Via Campesina e ganha conota\u00e7\u00e3o de palavra de ordem no MPA \u2014 \u201ccomer \u00e9 um ato pol\u00edtico\u201d. A caminhada de tr\u00eas d\u00e9cadas dos pequenos agricultores e pequenas agricultoras organizados sob a bandeira do campesinato mostra que essa frase nunca foi slogan vazio. Ela nasce da constata\u00e7\u00e3o de que, quando o agroneg\u00f3cio controla a terra, a \u00e1gua, as sementes, a ci\u00eancia e o Estado, n\u00e3o estamos falando apenas de comida: estamos falando de poder.<\/p>\n<p>Esse chamado nos faz refletir quem como, o que come, de quem compra, quem produz, quem lucra? Tudo isso comp\u00f5e uma disputa sobre que Brasil queremos ser. E \u00e9 nessa disputa que o MPA construiu sua for\u00e7a pol\u00edtica: ao defender a soberania alimentar o movimento afirma que o povo tem o direito de decidir como se produz e o que se produz \u2014 e n\u00e3o as corpora\u00e7\u00f5es transnacionais. A principal bandeira do MPA n\u00e3o \u00e9 o pano que simbolicamente \u00e9 erguido nas marchas e mobiliza\u00e7\u00f5es, mas sim o que nasce da terra e vai pra o prato.<\/p>\n<p>Em 30 anos o MPA mostrou que a resist\u00eancia camponesa n\u00e3o cabe nos moldes estreitos da \u201cagricultura familiar\u201d domesticada pelos governos. A for\u00e7a do movimento est\u00e1 em garantir que a agroecologia n\u00e3o seja moda acad\u00eamica, mas pr\u00e1tica concreta de vida; em denunciar a mentira do \u201cagro \u00e9 pop\u201d e afirmar que agro \u00e9 veneno, expuls\u00e3o e depend\u00eancia; em construir experi\u00eancias pr\u00f3prias de abastecimento popular, rompendo com atravessadores e monop\u00f3lios; em formar uma nova gera\u00e7\u00e3o camponesa, a partir de jovens que se orgulham da terra e da luta; em reafirmar a terra para quem trabalha nela como princ\u00edpio irrenunci\u00e1vel.<\/p>\n<p>O MPA ousou dizer o \u00f3bvio que muitos temem dizer: n\u00e3o existe democracia com latif\u00fandio. Nesse sentido construiu coletivamente um documento que sintetiza a interpreta\u00e7\u00e3o do pa\u00eds a partir da sistematiza\u00e7\u00e3o dos saberes e experi\u00eancias do campesinato: o Plano Campon\u00eas \u00e9 um verdadeiro programa de transi\u00e7\u00e3o rumo \u00e0 soberania alimentar e poder popular. Ele n\u00e3o fala apenas de assist\u00eancia t\u00e9cnica e cr\u00e9dito, ou de modos e sistemas de trabalhar e produzir na terra, ele aponta para a ruptura com a l\u00f3gica de depend\u00eancia que estrangula o povo.<\/p>\n<p>Os eixos suleadores desse documento s\u00e3o as soberanias e elas sintetizam um projeto de pa\u00eds: Soberania Alimentar (comida de verdade, para o povo e n\u00e3o para exporta\u00e7\u00e3o); Soberania H\u00eddrica (\u00e1gua como direito, n\u00e3o como neg\u00f3cio); Soberania Energ\u00e9tica (produ\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e descentralizada contra o monop\u00f3lio das grandes empresas); Soberania Territorial (defesa radical da terra como espa\u00e7o de vida e dignidade); Soberania Gen\u00e9tica (sementes crioulas e biodiversidade nas m\u00e3os do povo, n\u00e3o das transnacionais); Soberania do Conhecimento (ci\u00eancia, cultura e comunica\u00e7\u00e3o vinculadas \u00e0 vida real, aos saberes populares e \u00e0s demandas da classe trabalhadora).<\/p>\n<p>Atrav\u00e9s do Plano Campon\u00eas o MPA convoca os trabalhadores rurais e urbanos \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de uma alternativa concreta ao modelo que destr\u00f3i, envenena e gera fome enquanto exporta soja e outras comodities. O MPA sempre afirmou que a luta do campo e a luta da cidade s\u00e3o uma s\u00f3. A ideia de alian\u00e7a oper\u00e1ria e camponesa n\u00e3o \u00e9 nostalgia revolucion\u00e1ria, \u00e9 a constata\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de que o trabalhador urbano e o campon\u00eas enfrentam o mesmo inimigo \u2014 o capital financeiro que controla a terra, a comida, a energia, o trabalho e at\u00e9 a pol\u00edtica institucional.<\/p>\n<p>Nesse sentido, a constru\u00e7\u00e3o do poder popular \u00e9 a estrat\u00e9gia que atravessa 30 anos de hist\u00f3ria do movimento atrav\u00e9s dos comit\u00eas, assembleias, redes solid\u00e1rias, produ\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria, educa\u00e7\u00e3o do campo e autonomia organizativa. Neste momento hist\u00f3rico em que o Brasil enfrenta novamente amea\u00e7as autorit\u00e1rias, viol\u00eancia pol\u00edtica, destrui\u00e7\u00e3o ambiental e tentativas de captura das institui\u00e7\u00f5es pelo poder econ\u00f4mico, o campesinato organizado ocupa uma posi\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica e o MPA traz \u00e0 pauta o que tem afirmado em seus 30 anos de hist\u00f3ria: sem terra, n\u00e3o h\u00e1 liberdade; sem alimento saud\u00e1vel, n\u00e3o h\u00e1 cidadania; sem participa\u00e7\u00e3o popular, n\u00e3o h\u00e1 democracia; sem campesinato vivo, n\u00e3o h\u00e1 futuro para o Brasil.<\/p>\n<p>Por isso, celebrar os 30 anos do MPA \u00e9 celebrar mais do que a hist\u00f3ria de um movimento. \u00c9 celebrar a esperan\u00e7a ativa, a teimosia pol\u00edtica de quem insiste que o Brasil pode \u2014 e deve \u2014 ser constru\u00eddo pelas m\u00e3os de quem trabalha. \u00c9 reafirmar que o campesinato \u00e9 sujeito pol\u00edtico indispens\u00e1vel na defesa da democracia, da soberania nacional e da dignidade do nosso povo.<\/p>\n<p>O MPA n\u00e3o olha para tr\u00e1s. Olha para a terra \u2014 e a terra, quando cultivada pelo povo, sempre aponta para o futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O MPA n\u00e3o olha para tr\u00e1s. 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