{"id":3322,"date":"2020-08-18T07:10:02","date_gmt":"2020-08-18T10:10:02","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=artigos&p=3322"},"modified":"2020-08-18T07:10:02","modified_gmt":"2020-08-18T10:10:02","slug":"artigo-a-santidade-politica-de-casaldaliga-e-um-incomodo","status":"publish","type":"artigos","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/artigos\/artigo-a-santidade-politica-de-casaldaliga-e-um-incomodo\/","title":{"rendered":"Artigo | A Santidade Pol\u00edtica de Casald\u00e1liga \u00e9 um Inc\u00f4modo"},"content":{"rendered":"
\n

Roberto Malvezzi (Gog\u00f3)<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

A santidade pol\u00edtica de Casald\u00e1liga, na sua dimens\u00e3o ambiental-social-econ\u00f4mica, deita ra\u00edzes na Igreja Primitiva. N\u00e3o se trata de dar comida ou roupa pontualmente para um pobre, mas romper com as injusti\u00e7as estruturais de uma sociedade e criar outro tipo de sociedade. Por isso, foi um te\u00f3logo, um m\u00edstico, um pastoralista e um profeta da linha dos crist\u00e3os libert\u00e1rios. A vida de Casald\u00e1liga se insere na moldura maior do an\u00fancio de Jesus, isto \u00e9, a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia (Mateus 23,23).<\/p>\n

Em primeiro, Pedro era um m\u00edstico, mas um m\u00edstico pol\u00edtico. Foi ele quem trouxe a categoria espiritual da \u201cnoite escura\u201d do mundo subjetivo de Teresa D\u2019\u00c1vila e Jo\u00e3o da Cruz para a dimens\u00e3o social: \u201ca longa noite escura do neoliberalismo\u201d. E ele buscava uma madrugada para essa longa noite.<\/p>\n

Segundo, Pedro era um revolucion\u00e1rio convicto e expl\u00edcito. Apoiou a revolu\u00e7\u00e3o Nicaraguense, Cubana e todas as insurrei\u00e7\u00f5es na Am\u00e9rica Latina e Central, a exemplo de El Salvador. Como dizia ele, sou movido por \u201camor de revolu\u00e7\u00e3o\u201d. Portanto, era um homem do aqui e agora da hist\u00f3ria.<\/p>\n

Terceiro, quando amaldi\u00e7oava todas as cercas, Pedro era contra a propriedade privada, sobretudo da terra, da \u00e1gua e dos chamados bens comuns. Os Movimentos Populares Socioambientais acrescentam a\u00ed a educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, energia e alimentos. Por isso Pedro gostava tanto dos \u00edndios, tamb\u00e9m por sua dimens\u00e3o de um socialismo primevo. Ele sabia que, um bem comum privatizado, n\u00e3o \u00e9 mais um bem comum.<\/p>\n

Quarto, e por consequ\u00eancia, Pedro era socialista convicto. Uma vez, em conversa particular, dizendo que vivia com um sal\u00e1rio m\u00ednimo, que nas suas viagens mal tinha dinheiro para comprar um bolo e um refrigerante, me disse: \u201cn\u00e3o estamos preparados para viver socialisticamente\u201d. Sim, reconheci, desse jeito eu tamb\u00e9m n\u00e3o estou, nunca estive.<\/p>\n

Por fim, Pedro era avesso a todo ritualismo romano da liturgia, com aquelas mitras, b\u00e1culos, indument\u00e1rias, todas originadas da Idade M\u00e9dia e extempor\u00e2neas ao nosso mundo. Nunca vestiu esses adere\u00e7os e preferiu seu chap\u00e9u de palha, sua roupa simples, suas sand\u00e1lias, que caiam bem em um ambiente t\u00e3o quente como o Araguaia. Assim tamb\u00e9m era Dom Jos\u00e9 Rodrigues, bispo aqui de Juazeiro da Bahia. Para completar, decidiu n\u00e3o ir mais \u00e0s Visitas Ad Limina, onde os bispos se apresentam diante do Papa a cada cinco anos.<\/p>\n

Sim, sem perder a ternura jamais, a santidade pol\u00edtica de Pedro \u00e9 um inc\u00f4modo, inclusive para mim. Pior, ou melhor, tudo em nome do Deus que ele acreditava, o Deus de Jesus de Nazar\u00e9, aquele crucificado e ressuscitado h\u00e1 uns dois mil anos.<\/p>\n

Esses dias a esperan\u00e7a inabal\u00e1vel de Pedro ancorou \u00e0s margens do Araguaia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“A santidade pol\u00edtica de Pedro \u00e9 um inc\u00f4modo, inclusive para mim. 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