{"id":2266,"date":"2019-10-03T09:59:09","date_gmt":"2019-10-03T12:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=artigos&p=2266"},"modified":"2019-10-03T10:33:19","modified_gmt":"2019-10-03T13:33:19","slug":"francisco-de-assis-um-antecipador-da-historia","status":"publish","type":"artigos","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/artigos\/francisco-de-assis-um-antecipador-da-historia\/","title":{"rendered":"Francisco de Assis: Um Antecipador da Hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"
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Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"
S\u00e3o Francisco, interpretado por Graham Faulkner, no filme Irm\u00e3o Sol, Irm\u00e3 Lua, de Franco Zefirelli<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Olhando com um pouco de aten\u00e7\u00e3o para a pr\u00e1tica religiosa, social e pol\u00edtica de Francisco de Assis e seu Movimento S\u00f3cio Hist\u00f3rico, de cunho religioso, de ampla repercuss\u00e3o social e pol\u00edtica, datado na idade m\u00e9dia, no s\u00e9culo XIII, impressiona seu profetismo, sua n\u00e3o acomoda\u00e7\u00e3o no lugar-comum e nos limites de seu tempo, sua capacidade impressionante de ser contra-cultural, com sabedoria e habilidade. Na verdade, um antecipador do tempo hist\u00f3rico, quase um vision\u00e1rio, um homem do seu tempo, mas muito al\u00e9m de seu tempo. Um antecipador do futuro, n\u00e3o no sentido de um or\u00e1culo que prev\u00ea e se mant\u00eam alheio, mas de criador de energias e processos din\u00e2micos influenciadores e preparadores da constru\u00e7\u00e3o de formas novas de viver, conviver, crer e organizar a sociedade.<\/p>\n

Nem vou me ater ao que j\u00e1 \u00e9 senso comum, antecipando em 800 anos as intui\u00e7\u00f5es que hoje movem a consci\u00eancia ecol\u00f3gica \u00e0 n\u00edvel mundial, reconhecidas pelas pessoas comuns, pelos mais renomados cientistas e consagradas pelo Papa Francisco que d\u00e1 ao t\u00edtulo de sua Enc\u00edclica sobre a Casa Comum e a Ecologia Integral as primeiras palavras do poema emblem\u00e1tico de Francisco de Assis, O C\u00e2ntico das Criaturas, Louvado Sejas \u2013 Laudato Si.<\/p>\n

Refiro-me a outras tr\u00eas intui\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas concretas do Mestre de Assis: a Obje\u00e7\u00e3o de Consci\u00eancia e o Movimento Pacifista, a Diplomacia para resolver conflitos b\u00e9licos e a Radicaliza\u00e7\u00e3o da Democracia. \u00a0<\/p>\n

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O Movimento Pacifista e a Obje\u00e7\u00e3o de Consci\u00eancia<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Obje\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia \u00e9 o que alegam e fazem os pacifistas, quando, em nome de sua consci\u00eancia, negam-se ao servi\u00e7o militar e a participar de guerras. Muitos pa\u00edses europeus j\u00e1 institu\u00edram leis estabelecendo o Servi\u00e7o Civil obrigat\u00f3rio para objetores de consci\u00eancia. Alguns pa\u00edses punem com pris\u00e3o quem se nega ao servi\u00e7o militar.<\/p>\n

Pois bem. Quando o Movimento Franciscano primitivo ganhou densidade e Francisco passou a ser seguido por multid\u00f5es de leigos \u2013 chegou a constituir uma Ordem Religiosa Leiga \u2013 o Santo de Assis exigia-lhes um voto: n\u00e3o portar armas. E a\u00ed, nos constantes e comuns recrutamentos de reis, pr\u00edncipes, senhores feudais e papas para constituir seus ex\u00e9rcitos, os leigos franciscanos recusavam em nome do voto prestado, do juramento feito \u00e0 Ordem Franciscana. Conta a hist\u00f3ria que gerou crise de falta de combatentes em algumas regi\u00f5es da Europa. Foi um dos primeiros grandes movimentos pacifistas da hist\u00f3ria da humanidade e a obje\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia como um instrumento pr\u00e1tico de recusa \u00e0 guerra.<\/p>\n

S\u00f3 muito tempo depois na hist\u00f3ria, a obje\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia veio a ser adotada na sociedade por movimentos pacifistas como forma de contestar a estupidez das guerras e da viol\u00eancia.<\/p>\n

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Diplomacia<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Francisco de Assis foi \u00e0 Quinta Cruzada, organiza\u00e7\u00e3o b\u00e9lica destinada a retomar os chamados Lugares Santos do cristianismo, onde viveu e foi assassinado Jesus de Nazar\u00e9, controladas territorialmente pelos seguidores do profeta Maom\u00e9. Muitas vezes, em nome da f\u00e9 crist\u00e3 e da Igreja Cat\u00f3lica, as cruzadas foram hordas saqueadoras de riquezas dos povos mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n

Francisco escandalizou-se com o mundanismo e a ambi\u00e7\u00e3o que constatou na quinta cruzada, acampada e se preparando para entrar em guerra contra os mu\u00e7ulmanos entrincheirados na cidade de Damieta, no Egito. Pregou aos cruzados, contra a cruzada. Profetizou sua derrota. Foi desprezado e ridicularizado.<\/p>\n

Ent\u00e3o ele e frei Simpl\u00edcio, que o acompanhava, cruzaram a linha divis\u00f3ria entre os dois ex\u00e9rcitos prontos para o combate e foi ao encontro dos mu\u00e7ulmanos na cidade de Damieta.<\/p>\n

L\u00e1 Francisco conseguiu, ap\u00f3s muitas perip\u00e9cias, ser recebido pelo sult\u00e3o Malik al Kamil, comandante do Ex\u00e9rcito do Isl\u00e3.<\/p>\n

Cada um tentou converter o outro, sem sucesso. Por fim, o sult\u00e3o concedeu salvo conduto a Francisco e Simpl\u00edcio para adentrarem \u00e0 Terra Santa e visitarem os Lugares Sagrados do cristianismo. E estendeu este salvo conduto a todos os que vestissem o h\u00e1bito marron \u2013 veste dos frades franciscanos \u2013 a transitar livremente pelos lugares santos da f\u00e9 crist\u00e3, sem serem importunados. E atribui-se ao Sult\u00e3o uma frase lapidar:\u00a0\u00a0 \u201c se os crist\u00e3os fossem como voc\u00ea, n\u00e3o existiria guerra entre n\u00f3s\u201d.<\/p>\n

A quinta cruzada foi fragorosamente derrotada e humilhada e posteriormente a Santa S\u00e9 confiou \u00e0 Ordem Franciscana o cuidado dos Lugares Santos gra\u00e7as a a\u00e7\u00e3o diplom\u00e1tica de S\u00e3o Francisco que continuou a ser respeitada pelos sucessores do Sult\u00e3o de Damieta.<\/p>\n

O tempo ensinou \u00e0 humanidade a li\u00e7\u00e3o de Francisco e a diplomacia passou a ser adotada para evitar guerras e como forma de solu\u00e7\u00e3o de conflitos entre povos e na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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Radicalidade Democr\u00e1tica<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lico-conciliar, minorit\u00e1ria e contra hegem\u00f4nica na hist\u00f3ria do cristianismo, chama a aten\u00e7\u00e3o a radicalidade franciscana na forma de organizar a vida entre seus part\u00edcipes. Na tradi\u00e7\u00e3o da Igreja e da Vida Religiosa at\u00e9 ent\u00e3o, em sua esmagadora maioria, o poder interno era exercido na forma mon\u00e1rquica e vital\u00edcia. Al\u00e9m do bispo, o prior do mosteiro ou convento, uma vez escolhido, seu mandato era at\u00e9 a morte.<\/p>\n

O grupo que se organiza a redor de Francisco de Assis inaugura formas radicais de igualdade e democracia nas tomadas de decis\u00e3o interna na organiza\u00e7\u00e3o religiosa em constru\u00e7\u00e3o. \u201cTodo poder aos Cap\u00edtulos\u201d, assim poderia se formular a experi\u00eancia embrion\u00e1ria e prof\u00e9tica da democracia franciscana. A pr\u00f3pria express\u00e3o \u201cCap\u00edtulo\u201d, reuni\u00e3o de todos os frades para tomar decis\u00f5es e escolher os mandat\u00e1rios, fez parte da revolu\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica inaugurada pela Ordem Franciscana. Os mandat\u00e1rios passaram a ser chamados de \u201cministros\u201d, os que \u201cministram\u201d, servem, est\u00e3o a disposi\u00e7\u00e3o do coletivo; \u201cguardi\u00e3es\u201d, que guardam, cuidam. \u201cPrior, superior, chefe\u201d, s\u00e3o express\u00f5es n\u00e3o questionadas, mas preteridas e n\u00e3o usadas. E o \u201cCap\u00edtulo\u201d, com origem etimol\u00f3gica em \u201ccabe\u00e7a\u201d, \u00e9 a Assembleia Geral onde todos opinam, onde as diverg\u00eancias se expressam, os conflitos latejam, pugna-se pela forma\u00e7\u00e3o de la\u00e7os fraternos apesar dos conflitos e a decis\u00e3o tomada coletivamente a todos obriga.<\/p>\n

E at\u00e9 hoje, nas tradi\u00e7\u00f5es franciscanas, ao entrar no Cap\u00edtulo, \u201ctodos os cargos caem\u201d, a assembleia \u00e9 soberana, as fun\u00e7\u00f5es tem prazo fixado e reelei\u00e7\u00f5es s\u00e3o limitadas.<\/p>\n

Onde Francisco e seu grupo se inspiraram, em pleno s\u00e9culo XIII, para criar este tipo de organiza\u00e7\u00e3o, embora interna, embrion\u00e1ria e prof\u00e9tica, com tal radicalidade democr\u00e1tica, cercado por culturas e institui\u00e7\u00f5es baseadas em seu contr\u00e1rio, \u00e9 para mim, embora com limitados conhecimentos em hist\u00f3ria franciscana, at\u00e9 hoje, um grande mist\u00e9rio. Tendo a acreditar na inspira\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia apost\u00f3lico-conciliar dos primeiros crist\u00e3os.<\/p>\n

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Retorno ao Evangelho<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

A vida e a pr\u00e1tica de Francisco de Assis e seu Movimento reprisam um sempre presente paradoxo do cristianismo: os que retornam com radicalidade ao Evangelho de Jesus e ao compromisso com os pobres e humilhados, projetam o futuro e s\u00e3o projetados para frente e contribuem para construir caminhos novos e melhores para o conjunto da humanidade. \u00a0<\/p>\n

Nosso tempo est\u00e1 conhecendo outro Francisco, com caracter\u00edsticas semelhantes, inspirado na radicalidade do Evangelho e no exemplo do hom\u00f4nimo de Assis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Frei S\u00e9rgio Ant\u00f4nio G\u00f6ergen ofm<\/strong><\/p>\n

Autor de “Em Prece Com os Evangelhos” e “Trincheiras da Resist\u00eancia Camponesa”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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