{"id":1006,"date":"2018-06-04T04:54:11","date_gmt":"2018-06-04T07:54:11","guid":{"rendered":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/?post_type=artigos&p=1006"},"modified":"2018-06-03T04:58:07","modified_gmt":"2018-06-03T07:58:07","slug":"1006","status":"publish","type":"artigos","link":"https:\/\/padrejosimo.com.br\/site\/artigos\/1006\/","title":{"rendered":"O Ec\u00f3logo de Nazar\u00e9"},"content":{"rendered":"

\u201cOlhem os P\u00e1ssaros do C\u00e9u, Aprendam com os L\u00edrios do Campo e Bem Aventurados os Mansos\u201d<\/strong><\/p>\n

Mt 6, 26;28 e 5, 4<\/p>\n

\"\"Jesus demonstra nos Evangelhos uma familiaridade e uma naturalidade impressionantes com o ambiente natural de seu tempo, sejam eles os vegetais, animais, minerais, biol\u00f3gico e clim\u00e1tico. Quando prestamos aten\u00e7\u00e3o ao ambiente de fundo em que se d\u00e3o os acontecimentos narrados pelos Evangelhos e garimpamos as express\u00f5es usadas por Jesus, as compara\u00e7\u00f5es, as par\u00e1bolas, a linguagem, as refer\u00eancias, percebemos nele, al\u00e9m de algu\u00e9m integrado ao seu ambiente, um profundo conhecedor da natureza ao seu entorno. Sem risco de exagero, um ec\u00f3logo de seu tempo.<\/p>\n

Jesus recomenda que olhemos, enxerguemos \u2013 muitas vezes olha-se e n\u00e3o se enxerga \u2013 e aprendamos com as flores do campo e as aves do c\u00e9u, como exemplos de como podemos confiar na gratuidade da M\u00e3e Natureza que tudo nos d\u00e1. Transparece na pr\u00e1tica do Jesus Ec\u00f3logo a conviv\u00eancia, o respeito, a observa\u00e7\u00e3o constante, a contempla\u00e7\u00e3o, o aprendizado, o di\u00e1logo e o cuidado na rela\u00e7\u00e3o com o meio ambiente de seu tempo.<\/p>\n

Fala constantemente da \u00e1gua e do vento e v\u00ea neles n\u00e3o apenas seu vigor natural, mas a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus. Jo 3,5-8<\/p>\n

Fala do mundo vegetal como se dele fosse parte. Compara-se com a videira, com a \u00e1gua, com o p\u00e3o, com o vinho, com o pastor das ovelhas. Compara o Reino de Deus com o gr\u00e3o da mostarda e os disc\u00edpulos com o sal. Mostra conhecimento sobre o cultivo do trigo e as dificuldades com a contamina\u00e7\u00e3o do joio.\u00a0 Mostra conhecimento sobre a necessidade de podar as videiras e de adubar a figueira que n\u00e3o d\u00e1 frutos e quando a figueira brota \u00e9 porque o ver\u00e3o chegou. Demonstra saber com precis\u00e3o qual plantio de sementes ser\u00e1 frut\u00edfero e quais ser\u00e3o tempo perdido: em solo raso, o sol mata; plantio superficial, os p\u00e1ssaros comem; no meio do in\u00e7o, os espinhos sufocam. Conhece bem a fisiologia da mostarda, o tamanho min\u00fasculo de sua semente e o crescimento de seu p\u00e9 e folhas. A arruda e a hortel\u00e3 entram naturalmente em suas conversas, assim como o armazenamento de gr\u00e3os em celeiros e a rela\u00e7\u00e3o entre o tamanho da messe e da colheita e a necessidade de trabalhadores.<\/p>\n

Da mesma forma, suas refer\u00eancias ao mundo animal de seu tempo. Diz o Evangelho de Marcos que ele, quando se retirou no deserto, conviveu naturalmente com os animais silvestres (Mc 1,13). O mundo animal de ent\u00e3o faz parte do universo mental e sentimental de Jesus e se refere a ele de forma constante, valendo-se dele constantemente no simbolismo de sua prega\u00e7\u00e3o. Chama a aten\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas a familiaridade como a precis\u00e3o do conhecimento. Jesus se refere \u00e0s raposas (compara Herodes a elas), a pombas e cobras (recomenda aos disc\u00edpulos que sejam simples como as pombas e espertos como as cobras), a ovelhas, cabritos e lobos (tamb\u00e9m de pastores e mercen\u00e1rios), a jumentos (monta num deles e demonstram que os judeus quebram a lei do s\u00e1bado para tirar um jumento do atoleiro), cachorros (\u00e9 um deles que vem tratar das feridas do pobre L\u00e1zaro enquanto o rico esbanjador lhe nega abrigo e p\u00e3o), mosquitos, camelos, gafanhotos (que servem de comida para Jo\u00e3o Batista), refere-se aos ninhos e tocas dos bichos (pois tinham lugar determinado para reclinar a cabe\u00e7a, ao contr\u00e1rio dEle), e at\u00e9 ao comportamento dos urubus, aos quais o Pai garante o sustento e se juntam onde h\u00e1 carni\u00e7a. Sabe como se tratam porcos com lavagem e de seu comportamento coletivo quando assustados jogando-se todos juntos no lago. E tamb\u00e9m sabe que mesmo no s\u00e1bado sagrado pela lei, os animais precisam de \u00e1gua para matar sua sede. Conhecia peixes, sabia onde era melhor pescar, conhecia barco e como navegar e sabia at\u00e9 como cozinhar um peixinho gostoso \u00e0 beira do lago.<\/p>\n

Jesus \u00e9 bom observador do clima. Com nuvens no ocidente, vem chuva. Com vento sul, o clima esquenta e vem onda de calor, sol avermelhado de manh\u00e3, tempo bom, sol avermelhado de tarde, sinal de chuva.<\/p>\n

Jesus conhece propriedades terap\u00eauticas da natureza. Conhece terapias com argila e saliva, pois usa barro com saliva para curar algu\u00e9m com doen\u00e7a nos olhos, provavelmente alguma infec\u00e7\u00e3o bacteriana, muito comuns na \u00e9poca. Da mesma forma em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s terapias com \u00e1gua, pois orienta doentes para que se banhem e ficam curados, numa \u00e9poca em que a falta de higiene corporal era causa de muitas doen\u00e7as. Refere-se ao azeite e ao vinho no tratamento das feridas do que foi socorrido pelo bom samaritano. O vinho higieniza e o \u00f3leo contribui na cicatriza\u00e7\u00e3o.\u00a0 Jesus fala com propriedade que o nardo e o alabastro podem ser usados para embalsamar cad\u00e1veres.<\/p>\n

Jesus demonstra saber as potencialidades e os limites do mundo mineral em seu tempo e os efeitos do clima e dos fen\u00f4menos da natureza. Recomenda a constru\u00e7\u00e3o das casas sobre terreno firme, rochoso, pois o terreno arenoso n\u00e3o resiste \u00e0s enchentes e aos ventos. A pedra d\u00e1 solidez, a areia esvai. Entram naturalmente em suas conversas as paisagens de seu tempo: montanha, deserto, mar, rio, fonte, vento, chuva, caminhos cheios de pedras, caminho tortuosos, sombras para proteger do sol, lugares adequados para passar a noite….<\/p>\n

A fun\u00e7\u00e3o das leveduras de fermenta\u00e7\u00e3o (micro-organismos) no crescimento do p\u00e3o e no armazenamento de vinhos novos, ainda em fermenta\u00e7\u00e3o, estourando pipas velhas com madeira j\u00e1 enrijecida, n\u00e3o s\u00e3o estranhas ao Mestre Nazareno. \u201cVinho novo, pipas novas\u201d, dir\u00e1.<\/p>\n

At\u00e9 em rela\u00e7\u00e3o ao sal, chega a detalhes impressionantes, pois se o mesmo perder as fun\u00e7\u00f5es de conservar e dar sabor, n\u00e3o servir\u00e1 para mais nada, nem para a terra, nem para o esterco. Ora, o sal no solo provoca saliniza\u00e7\u00e3o e \u00e9 um problema para a produ\u00e7\u00e3o de alimentos e no esterco, esteriliza e impede a a\u00e7\u00e3o dos decompositores impedindo que se transformam em fertilizante org\u00e2nico dispon\u00edvel.<\/p>\n

Temos ainda a impressionante cena narrada nos Evangelhos em que Jesus conversa com a ventania e com as \u00e1guas revoltas e elas se acalmam. \u201cQuem \u00e9 este que at\u00e9 as \u00e1guas e os ventos atendem seus pedidos? \u201d – Comentam entre assustados e admirados os disc\u00edpulos.<\/p>\n

O Apocalipse seria, na simbologia evang\u00e9lica, uma bagun\u00e7a generalizada da natureza, da conviv\u00eancia humana e do cosmos: terremotos, tempestade mar\u00edtimas; fome e medo; abalos no espa\u00e7o, no sol, na lua e nas estrelas. Mt 24, 29-30; Mc 11, 24-26; Lc 21, 25-26.<\/p>\n

Mas a Pedra de Toque, a Chave M\u00e1gica, a Regra de Ouro da Ecologia de Jesus, est\u00e1 na Bem-aventuran\u00e7a da Mansid\u00e3o.<\/p>\n

\u201cBem-aventurados os mansos, porque ter\u00e3o acesso \u00e0 Terra\u201d. Mt 5, 4<\/p>\n

\u00c9 com mansid\u00e3o, amor, ternura, carinho, respeito e cuidado que se pode acessar os segredos da M\u00e3e Terra.<\/p>\n

Com viol\u00eancia, agress\u00e3o, explora\u00e7\u00e3o, desrespeito, imposi\u00e7\u00e3o, destrui\u00e7\u00e3o a M\u00e3e Terra se fecha e se protege, se fere e sangra.<\/p>\n

A M\u00e3e Terra n\u00e3o se vinga, como pensam alguns. Mas se esconde, se protege, se retrai. Sente-se ferida e ferida n\u00e3o consegue nos dar o que tem de melhor.<\/p>\n

\u00c9 a mansid\u00e3o do filho cultivador terno, generoso e respeitoso que encontra na M\u00e3e Terra os mais maravilhosos de seus frutos, em alimentos saud\u00e1veis, \u00e1gua limpa, ar puro, al\u00edvio para as dores e feridas, prazer, beleza, sa\u00fade, fartura, vida plena, felicidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neste artigo, cuja reflex\u00e3o se \u00e1 durante a semana do meio ambiente, Frei S\u00e9rgio nos apresenta a figura de Jesus como um ec\u00f3logo de seu tempo. “Jesus demonstra nos Evangelhos uma familiaridade e uma naturalidade impressionantes com o ambiente natural de seu tempo, sejam eles os vegetais, animais, minerais, biol\u00f3gico e clim\u00e1tico. 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